دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 1324

1- الصدوق: الخصال:ص31.

تسلم المسلسلات عن ضعف فی الوصف بالتسلسل، فقد طعن فی وصف کثیر منها فی أص_لالمتن(1).

وقال والد بهاء الدین العاملی: وقد اعتنی العامّه بهذا القسم وقلّ أن یسلم لهم منه شیء إلاّ بتدلیس أو تجوّز أو کذب یزیّنون به مجالسهم وأحوالهم، وهو مع ندره اتّفاقه عدیم الجدوی(2).

16 _ المزید:

وهو المشتمل علی زیاده فی المتن أو السند، لیست فی غیره، أمّا المتن، فبأن یروی فیه کلمه زائده تتضمّن معنی لا یستفاد من غیره، وأمّا السند; فبأن یرویه بعضهم بإسناد مشتمل علی ثلاثه رجال معیّنین مثلاً، فیرویهم المزید بأربعه یتخلّل الرابع بین الثلاثه، فالأوّل هو المزید فی المتن، والثانی هو المزید فی الإسناد.

أمّا الزیاده فی المتن فهی مقبوله إذا وقعت الزیاده من الثقه، لأنّ ذلک لا یزید علی نقل حدیث مستقلّ حیث لا یقع المزید منافیاً لما رواه غیره من الثقات(3).

نعم لو أوجبت الزیاده صیروره الروایتین متضادّتین تعاملان معامله المتعارضتین أوالمختلفتین.

وأمّا الزیاده فی السند، فهی کما إذا أسنده المزید وأرسله الآخرون، أو

[شماره صفحه واقعی : 84]