دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 1352

1- المحدّث النوری: مستدرک الوسائل: 3/718.

هذا هو المرسل لدی الشیعه وعلیه أهل السنّه أیضاً، فعرّفوه بأنّه ما سقط منه الصحابی، کقول نافع: قال رسول اللّهصلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم کذا، أو «فعل کذا»، أو«فعل بحضرته کذا»، ونحو ذلک(1) وفی الحقیقه إنّ مرفوع التابعی هو المرسل عندهم، وقد عدّوه من أقسام الضعیف، واتّفقوا علی أنّه لیس حجّه فی الدین، قالوا:

« هذا هو الرأی الذی استقرّ علیه حفّاظ الحدیث، ونُقّاد الأثر، وتداولوه فی تصانیفهم».

ومع ذلک نری أنّهم یحتجّون بمراسیل الصحابه، فلا یرونها ضعیفه بحجّه أنّ الصحابی الذی یروی حدیثاً لم یتیسّر له سماعه بنفسه من رسول اللّهصلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم غالباً ما تکون روایته له عن صحابی آخر قد تحقّق أخذه عن الرسول، فسقوط الصحابی الآخر من السند لا یضرّ، کما أنّ جهل حاله لا یضعّف الحدیث، فثبوت شرف الصحبه له کاف فی تعدیله.

وفی الصحیحین من مراسیل الصحابه ما لا یحصی، لأنّ أکثر روایاتهم عن الصحابه، وکلّهم عدول(2).

یلاحظ علیه: أنّ القول بأنّ الصحابه کلّهم عدول مخالف للذکر الحکیم، والسنّه المتواتره عن النبی الأکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)حول أصحابه، فقد کان فی الصحابه منافقون، ومرضی القلوب ، والسمّاعون لکلّ ناعق و إلی غیر ذلک ممّا یجده الإنسان فی الذکر الحکیم. وقد أخبر النبی الأکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)بذلک حسب ما رواه البخاری فی صحیحه: انّ رسول اللّه (صلی الله علیه وآله وسلم)قال : « بینما أنا قائم علی

[شماره صفحه واقعی : 112]