دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 1466

1- النووی: التقریب والتیسیر :2/8. قال: ومجامعها ثمانیه أقسام...

أرفع الأقسام، لأنّ الشیخ أعرف بوجوه تأدیه الحدیث، والسامع أوعی قلباً وأربط جأشاً، وشغل القلب وتوزّع الفکر إلی القارئ أسرع. روی عن عبد اللّه ابن سنان بسند صحیح، قال: قلت لأبی عبد اللّه _ علیه السلام _: یجیئنی القوم فیسمعون عنّی حدیثکم فأضجر ولا أقوی.

قال: فاقرأ علیهم من أوّله حدیثاً ومن وسطه حدیثاً ومن آخره حدیثاً(1).

ولعلّ مراد الإمام: فاقرأ من أوّل کتاب الحدیث حدیثاً، ومن وسطه حدیثاً ومن آخره حدیثاً، حتّی یصحّ لهم النقل منک، فعدوله (علیه السلام)إلی هذا النحو من القراءه یدلّ علی أولویّته علی قراءه الراوی، وإلاّ لأمر بها(2).

ثمّ إنّ هذا القسم علی وجوه:

اشاره

1 _ أن یقرأه الشیخ من کتاب مصحّح علی خصوص الراوی عنه، بأن یکون هو المخاطب الملقی إلیه الکلام.

2 _ قراءته منه مع کون الراوی أحد المخاطبین.

3 _ قراءته منه مع کون الخطاب إلی غیر الراوی عنه، فیکون الراوی عنه مستمعاً.

4، 5، 6 _ ما ذکر آنفاً مع کون قراءته من حفظه.

الثانی: القراءه علی الشیخ، ویسمّیها أکثر المحدّثین: عرضاً، لأنّ

[شماره صفحه واقعی : 226]