دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 191

1- شرح الاشارات 3 : 418 .

2- فی « ر » : فی غیر مورد الأمارات .

الحجّه غیرِ المجعوله ، فلا یلزم اجتماع حکمین - مثلین أو ضدّین - ، ولا طلب الضدّین ، ولا اجتماع المفسده والمصلحه ، ولا الکراهه والإراده ، کما لا یخفی .

وأمّا تفویت مصلحه الواقع ، أو الإلقاء فی مفسدته ، فلا محذور فیه أصلاً إذا کانت فی التعبّد به مصلحه غالبهٌ علی مفسده التفویت أو الإلقاء .

الوجه الثانی نعم ، لو قیل باستتباع جعل الحجّیّه للأحکام التکلیفیّه (1) ، أو بأ نّه لا معنی لجعلها إلّاجعل تلک الأحکام (2) ، فاجتماع حکمین وإن کان یلزم ، إلّاأ نّهما لیسا بمثلین أو ضدّین :

لأنّ أحدهما طریقیٌّ عن مصلحهٍ فی نفسه ، موجبهٍ لإنشائه الموجبِ للتنجّز ، أو لصحّه الاعتذار بمجرّده (3) من دون إراده نفسانیّه أو کراهه کذلک ، متعلّقهٍ بمتعلّقه فی ما یمکن هناک انقداحهما ؛ حیث إنّه مع المصلحه أو المفسده الملزمتین فی فعلٍ ، وإن لم یحدث بسببها إراده أو کراهه فی المبدأ الأعلی ، إلّا أ نّه إذا أوحی بالحکم - الناشئ (4) من قِبَل تلک المصلحه أو المفسده - إلی النبیّ ، أو أُلهم به الولیّ ، فلا محاله ینقدح فی نفسه الشریفه - بسببهما (5) -

[شماره صفحه واقعی : 41]