دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 218

1- أثبتنا الکلمه من « ر » ومنته الدرایه ، وفی غیرهما : غیره .

2- الأنسب : سوق العباره هکذا : مع أ نّه لازم لحجّیه الخبر المبحوث عنها ، والملاک فی أنّ القضیه من مسائل العلم هو کون المحمول نفس المبحوث عنه ، لا ما هو لازمه . ( منته الدرایه 4 : 414 ) .

3- الذریعه 2: 528 - 531 ، ورساله فی إبطال العمل بخبر الواحد المطبوعه فی رسائله 3 : 309 .

4- المهذّب (کتاب القضاء) 2: 598 .

5- غنیه النزوع : 329 .

6- مجمع البیان 9: 133.

7- السرائر 1: 48 - 51 .

8- الأنعام : 116 ، الإسراء : 36 ، النجم : 28 .

9- بصائر الدرجات : 524 .

10- وسائل الشیعه 27 : 112 ، الباب 9 من أبواب صفات القاضی ، الحدیث 18 و 19 .

بطلان ما لا یصدّقه کتابُ اللّٰه (1)؛ أو علی أنّ ما لا یوافق کتاب اللّٰه زخرفٌ (2)؛ أو علی النهی عن قبول حدیث إلّاماوافق الکتاب أو السنّه (3) ... إلی غیر (4) ذلک (5) .

والإجماعِ المحکیّ عن السیّد فی مواضعَ من کلامه ، بل حکی عنه أ نّه جَعلَه بمنزله القیاس ، فی کون ترکه معروفاً من مذهب الشیعه (6) .

الجواب عن الأدلّه

والجواب:

أمّا عن الآیات: فبأنّ الظاهر منها - أو المتیقّن من إطلاقاتها - هو : اتّباع غیر العلم فی الأُصول الاعتقادیّه ، لا ما یعمّ الفروعَ الشرعیّه ، ولو سلّم عمومُها لها فهی مخصَّصه بالأدلّه الآتیه الدالّه (7) علی اعتبار الأخبار (8) .

وأمّا عن الروایات: فبأنّ الاستدلال بها خالٍ عن السداد؛ فإنّها أخبار آحاد (9) .

[شماره صفحه واقعی : 68]