دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 630

1- فی«ش»و المصدر:«إنّ».

2- الفقیه 3:217،الحدیث 3805،و الوسائل 12:389،الباب 16 من أبواب العقود،الحدیث 10.

3- الوسائل 12:389،الباب 16 من أبواب العقود،الحدیث 11.

4- الفقیه 3:217،الحدیث 3804،و الوسائل 12:390،الباب 16 من أبواب العقود،الحدیث 18.

5- من هنا إلی قوله:«و أمّا إذا لم یرض المسلم إلیه...»فی الصفحه 311 ساقط من«ق».

6- فی«ف»بدل«أ یصلح»:«أ یصح».

فلا بأس» (1).

و خبر حزام المروی عن مجالس الطوسی،قال:«ابتعت طعاماً من طعام الصدقه،فأُربحت فیه قبل أن أقبضه،فأردت بیعه فسألت النبی صلّی اللّٰه علیه و آله،فقال:لا تبعه حتی تقبضه» (2).

و مفهوم روایه خالد بن حجّاج الکرخی قال:«قلت لأبی عبد اللّٰه علیه السلام:أشتری الطعام إلی أجلٍ مسمّی،فیطلبه التجار منّی بعد ما اشتریت قبل أن أقبضه؟قال:لا بأس أن تبیع إلی أجلٍ،کما اشتریت (3)» (4)و المراد تأجیل الثمن،و قوله:«کما اشتریت»إشارهٌ إلی کون البیع تولیهً فیدلّ علی ثبوت البأس فی غیر التولیه.

و مصحّحه علیّ بن جعفر عن أخیه:«عن الرجل یشتری الطعام أ یصلح (5)بیعه قبل أن یقبضه؟قال:إذا ربح لم یصلح حتّی یقبض، و إن کان تولیهً فلا بأس» (6)و فی معناها روایته الأُخری (7).

[شماره صفحه واقعی : 288]