دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 701

إلی آخر الآیه فهو تعالی ولیهم المباشر للقضاء الجاری علیهم فکیف لا یکون أعلم بهم من غیره؟و لمکان العلیه فی الجملتین جیء بهما مفصولتین من غیر عطف.

بحث روائی

فی تفسیر القمی،":فی قوله تعالی:« أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحٰابَ الْکَهْفِ »الآیه قال:یقول:

قد آتیناک من الآیات ما هو أعجب منه،و هم فتیه کانوا فی الفتره بین عیسی بن مریم و محمد ص،و أما الرقیم فهما لوحان من نحاس مرقوم أی مکتوب فیهما أمر الفتیه و أمر إسلامهم و ما أراد منهم دقیانوس الملک و کیف کان أمرهم و حالهم.

و فیه،حدثنا أبی عن ابن أبی عمیر عن أبی بصیر عن أبی عبد الله علیه السلام قال: کان سبب نزول سوره الکهف أن قریشا بعثوا ثلاثه نفر إلی نجران:النضر بن الحارث بن کلده و عقبه بن أبی معیط و العاص بن وائل السهمی لیتعلموا من الیهود مسائل یسألونها رسول الله صلی الله علیه و آله.

فخرجوا إلی نجران إلی علماء الیهود فسألوهم فقالوا:اسألوه عن ثلاث مسائل فإن أجابکم فیها علی ما عندنا فهو صادق ثم اسألوه عن مسأله واحده فإن ادعی علمها فهو کاذب.

قالوا:و ما هذه المسائل؟قالوا:!سلوه عن فتیه کانوا فی الزمن الأول فخرجوا و غابوا و ناموا،کم بقوا فی نومهم حتی انتبهوا؟و کم کان عددهم؟و أی شیء کان معهم من غیرهم؟و ما کان قصتهم؟و سلوه عن موسی حین أمره الله أن یتبع العالم و یتعلم منه من هو؟و کیف تبعه؟و ما کان قصته معه؟و سلوه عن طائف طاف مغرب الشمس و مطلعها حتی بلغ سد یأجوج و مأجوج من هو؟و کیف کان قصته؟ثم أملئوا علیهم أخبار هذه المسائل الثلاث و قالوا لهم:إن أجابکم بما قد أملینا علیکم فهو صادق، و إن أخبرکم بخلاف ذلک فلا تصدقوه.

قالوا:فما المسأله الرابعه؟قالوا:سلوه متی تقوم الساعه!فإن ادعی علمها فهو کاذب فإن قیام الساعه لا یعلمه إلا الله تبارک و تعالی.

[شماره صفحه واقعی : 278]