دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 703

یعرفهم و لم یعرفوا لغته و لم یعرف لغتهم فقالوا له:من أنت،و من أین جئت؟ فأخبرهم فخرج ملک تلک المدینه مع أصحابه و الرجل معهم حتی وقفوا علی باب الکهف و أقبلوا یتطلعون فیه فقال بعضهم:هؤلاء ثلاثه رابعهم کلبهم،و قال بعضهم:

خمسه سادسهم کلبهم،و قال بعضهم:سبعه و ثامنهم کلبهم.

و حجبهم الله بحجاب من الرعب فلم یکن یقدم بالدخول علیهم غیر صاحبهم فإنه لما دخل علیهم وجدهم خائفین أن یکونوا أصحاب دقیانوس شعروا بهم فأخبرهم صاحبهم أنهم کانوا نائمین هذا الزمن الطویل،و أنهم آیه للناس فبکوا و سألوا الله أن یعیدهم إلی مضاجعهم نائمین کما کانوا.

ثم قال الملک:ینبغی أن نبنی هاهنا مسجدا نزوره فإن هؤلاء قوم مؤمنون.

فلهم فی کل سنه تقلبان ینامون سته أشهر علی جنوبهم (1)الیمنی و سته أشهر علی جنوبهم (2)الیسری و الکلب معهم باسط ذراعیه بفناء الکهف و ذلک قوله تعالی:

« نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ »إلی آخر الآیات.

أقول:و الروایه من أوضح روایات القصه متنا و أسلمها من التشوش و هی مع ذلک تتضمن أن الذین اختلفوا فی عددهم فقالوا:ثلاثه أو خمسه أو سبعه هم أهل المدینه الذین اجتمعوا علی باب الکهف بعد انتباه الفتیه و هو خلاف ظاهر الآیه،و تتضمن أن أصحاب الکهف لم یموتوا ثانیا بل عادوا إلی نومتهم و کذلک کلبهم باسطا ذراعیه بالوصید و أن لهم فی کل سنه تقلبین من الیمین إلی الیسار و بالعکس و أنهم بعد علی هیئتهم.و لا کهف معهودا علی وجه الأرض و فیه قوم نیام علی هذه الصفه.

علی أن فی ذیل هذه الروایه.و قد ترکنا نقله هاهنا لاحتمال أن یکون من کلام القمی أو روایه أخری أن قوله تعالی:« وَ لَبِثُوا فِی کَهْفِهِمْ ثَلاٰثَ مِائَهٍ سِنِینَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً »من کلام أهل الکتاب،و أن قوله بعده:« قُلِ اللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا لَبِثُوا »رد له،و قد عرفت فی البیان المتقدم أن السیاق یدفعه و النظم البلیغ لا یقبله.

[شماره صفحه واقعی : 280]