دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 722

و قد ورد کون کهف أصحاب الکهف بعمان فی بعض روایات المسلمین کما أشرنا إلیه فیما تقدم و ذکره الیاقوت فی معجم البلدان و أن الرقیم اسم قریه بالقرب من عمان کان فیها قصر لیزید بن عبد الملک و قصر آخر فی قریه أخری قریبه منها تسمی الموقر و إلیهما یشیر الشاعر بقوله:

یزرن علی تنانیه یزیدا

بأکناف الموقر و الرقیم

و بلده عمان أیضا مبنیه فی موضع مدینه«فیلادلفیا»التی کانت من أشهر مدن عصرها و أجملها قبل ظهور الدعوه الإسلامیه و کانت هی و ما والاها تحت استیلاء الروم منذ أوائل القرن الثانی المیلاد حتی فتح المسلمون الأرض المقدسه.

و الحق أن مشخصات کهف أهل الکهف أوضح انطباقا علی هذا الکهف من غیره.

و الکهف الثالث:کهف بجبل قاسیون بالقرب من الصالحیه بدمشق الشام ینسب إلی أصحاب الکهف.

و الکهف الرابع:کهف بالبتراء من بلاد فلسطین ینسبونه إلی أصحاب الکهف.

و الکهف الخامس:کهف اکتشف علی ما قیل فی شبه جزیره إسکاندنافیه من الأوربه الشمالیه عثروا فیه علی سبع جثث غیر بالیه علی هیئه الرومانیین یظن أنهم الفتیه أصحاب الکهف.

و ربما یذکر بعض کهوف أخر منسوب إلی أصحاب الکهف کما یذکر أن بالقرب من بلده نخجوان من بلاد قفقاز کهفا یعتقد أهل تلک النواحی أنه کهف أصحاب الکهف و کان الناس یقصدونه و یزورونه.

و لا شاهد یشهد علی کون شیء من هذه الکهوف هو الکهف المذکور فی القرآن الکریم.علی أن المصادر التاریخیه تکذب الأخیرین إذ القصه علی أی حال قصه رومانیه،و سلطتهم حتی فی أیام مجدهم و سؤددهم لم تبلغ هذه النواحی نواحی أوربه الشمالیه و قفقاز.

[شماره صفحه واقعی : 299]