دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 804

و یقرب حینئذ أن یحدس أن ذا القرنین هذا هو أحد الملوک العظام الذین سدوا الطریق علی هذه الأمم المفسده فی الأرض،و أن السد المنسوب إلیه یجب أن یکون فاصلا بین منطقه شمالیه من قاره آسیا و جنوبها کحائط الصین أو سد باب الأبواب أو سد«داریال»أو غیر هذه.

و قد تسلمت تواریخ الأمم الیوم من أن ناحیه الشمال الشرقی من آسیا و هی الأحداب و المرتفعات فی شمال الصین کانت موطنا لأمه کبیره بدویه همجیه لم تزل تزداد عددا و تکثر سوادا فتکر علی الأمم المجاوره لها کالصین و ربما نسلت من أحدابها و هبطت إلی بلاد آسیا الوسطی و الدنیا و بلغت إلی شمال أوربه فمنهم من قطن فی أراض أغار علیها کأغلب سکنه أوربه الشمالیه فتمدین بها و اشتغل بالزراعه و الصناعه،و منهم من رجع ثم عاد و عاد (1).

و هذا أیضا مما یؤید ما استقربناه آنفا أن السد الذی نبحث عنه هو أحد الأسداد الموجوده فی شمال آسیا الفاصله بین الشمال و جنوبه.

3 من هو ذو القرنین؟و أین سده؟

للمؤرخین و أرباب التفسیر فی ذلک أقوال بحسب اختلاف أنظارهم فی تطبیق القصه:.

أ ینسب إلی بعضهم أن السد المذکور فی القرآن هو حائط الصین،و هو حائط طویل یحول بین الصین و بین منغولیا بناه«شین هوانک تی»أحد ملوک الصین لصد هجمات المغول عن الصین،طوله ثلاثه آلاف کیلو متر فی عرض تسعه أمتار و ارتفاع خمسه عشر مترا و قد بنی بالأحجار شرع فی بنائه سنه 264 ق م و قد تم بناؤه فی عشر أو عشرین و علی هذا فذو القرنین هو الملک المذکور.

و یدفعه أن الأوصاف و المشخصات المذکوره فی القرآن لذی القرنین و سده لا تنطبق علی هذا الملک و حائط الصین الکبیر فلم یذکر من هذا الملک أنه سار من أرضه إلی المغرب

[شماره صفحه واقعی : 381]