- پیش گفتار 2
- جمله : 3
- مسندٌ الیه: 3
- کلام : 3
- یاد آوری : 3
- تعاریف : 3
- مسند 4
- رابطه یا فعل رابط یا فعل اسنادی 4
- اقسام جمله 5
- جمله مرکب 5
- ترکیب مفرد : 5
- تقسیم بندی جمله از حیث ساختمان آن: 5
- جمله بسیط 5
- جمله پیرو : 6
- توجه : 6
- طرز تفکیک تعداد جمله موجود در یک جمله مرکب : 6
- ترکیب متعدد : 6
- جمله پایه : 6
- ب : از اسم و خبر تشکیل شده است : 7
- تبصره : 7
- الف : از مبتدا و خبر تشکیل شده است . 7
- جمله اسمیّه 7
- تقسیم بندی جمله اسمیه از حیث جملات تشکیل دهنده آن : 8
- ب : از فعل مجهول و نائب فاعل تشکیل شده است . 8
- جمله فعلیّه 8
- جمله صُغری : 8
- جمله کُبری : 8
- الف : از فعل معلوم و فاعل و مفعول تشکیل شده است . 8
- تقسیم بندی جمله فعلیه از حیث نوع فعل آن : 9
- فعل مضارع تام : 9
- فعل ماضی تام : 9
- شبه جمله 10
- تعریف : 10
- متعلِّق : 10
- فعل ناقص : 10
- اهمیّت تشخیص متعلِّق : 11
- حروف جرّ زائد و شبه زائد : 11
- جمله تام : 12
- ویژگیهای حروف جر شبه زائد : 12
- تقسیم بندی جمله از حیث کامل یا ناقص بودن ارکان جمله : 12
- اعراب ظرف و جارّ و مجرور : 12
- جمله انشائیه طلبی : 13
- جمله انشائیه : 13
- امر : 13
- تقسیم بندی جمله از حیث احتمال وجود صدق و کذب در آن : 13
- نهی : 13
- جمله خبریه : 13
- تمنّی : 14
- عرض : 14
- ذَمّ : 14
- تحضیض : 14
- مدح : 14
- جمله انشائیه غیر طلبی یا انفعالی : 14
- تعجب : 14
- تقسیم بندی جمله از حیث اعراب جمله : 15
- فایده اِعراب جملات 15
- استغاثه : 15
- جایگاه جمله و اعراب 15
- فهرست جملاتی که محلی از اعراب ندارند 16
- فهرست جملاتی که محلی از اعراب دارند 17
- جمله استینافیه 20
- جمله هائی که محلّی از اعراب ندارند 20
- 2 ) جمله استینافیه 20
- 1 ) جمله ابتدائیه 20
- جمله استینافیه بیانی 24
- جمله استینافیه فی حَیِّزِ القول 25
- جمله استینافیه مؤکّده 25
- اسم موصول : 26
- 3 ) جمله صله 26
- موصول عام ( مشترک ) : 27
- موصول خاص : 27
- موصول حرفی : 27
- 4 ) جمله تفسیریه 28
- تعریف تفسیر : 28
- ج ) مفسِّر ( تفسیر کننده ) 29
- الف ) مفسَّر ( تفسیر شده ) 29
- ب ) ادات تفسیر 29
- اقسام تفسیر 29
- نحوه ی کاربرد و جایگاه ادات تفسیر در کلام : 30
- أن 30
- أی 30
- جملۀ مفسِّره به اعتباری به سه قسم تقسیم می شود : 31
- ب ) بعد از حرفِ تفسیرِ ( أی ) بیاید 31
- الف ) بدونِ حرفِ تفسیر بیاید 31
- 5 ) جمله اعتراضیه 32
- روش تشخیص جمله معترضه با جمله حالیه : 32
- مواضعی که در آنها جملۀ معترضه می آید عبارتند از : 33
- جمله معترضه بر دو نوع است : 33
- راه شناخت جمله تعلیلیه : 34
- 6 ) جمله تعلیلیه 34
- ویژگیهای قسم : 35
- تعریف قسم : 35
- 7 ) جمله جواب قسم 35
- ارکان قسم : 35
- جمله جواب قسم : 35
- معانی و کاربرد حروف قسم : 37
- ( باء ) : 37
- ( تاء ) : 37
- ( واو ) : 38
- شباهتهای بین حروف قسم : 39
- انواع مقسَّمٌ بِه در قرآن : 40
- انواع قسم : 41
- ارکان ندا : 43
- کاربرد حروف ندا : 43
- الف ) حرف ندا : 43
- انواع منادا : 44
- ب ) منادا : 44
- ج ) جواب ندا : 47
- 9 ) جمله جواب شرط غیر جازم 48
- ارکان جمله شرطیّه : 49
- لَو 50
- اَمّا 50
- ج ) جمله جواب شرط اسامی ظرف و شرط 52
- 10 ) جمله تابع جمله ای که ، محلی از اعراب ندارد 53
- جمله مؤوّل 54
- مصدر مؤوّل 54
- مقدّمه 54
- تفاوت میان مصدر صریح و مصدر مؤول : 55
- مصدر مؤوّل 55
- حروف مصدری یا موصول حرفی 56
- تفاوت موصول اسمی و موصول حرفی : 56
- اقسام حروف مصدری : 57
- طریقه تأویل به مصدر بردن : 62
- الف ) وقتی که جمله فعلیه باشد : 62
- اَن : 62
- لو : 63
- ب ) وقتی که جمله اسمیه باشد : 64
- همزه تسویه : 64
- اَنَّ و اَن مخفّفه از ثقیله : 64
- جمله مؤول از نظر معنائی و اعراب : 66
- کیفیت اعراب جمله تأویل به مصدر شده : 67
- حوزه کاربرد مصدر مؤوّل : 68
- مقدمه 69
- 1 ) جمله در نقش مبتدا یا اسم افعال ناقصه 70
- 1 ) جمله در محلّ رفع 70
- 2 ) جمله خبر مرفوعی : 72
- 3) جمله در نقش فاعل و نائب فاعل : 75
- 1) جمله خبر منصوبی : 76
- الف ) جمله در نقش خبر افعال ناقصه : 76
- 2 ) جمله در محلّ نصب 76
- ب ) جمله در نقش خبر افعال مقاربه : 78
- 2 ) جمله در نقش مفعولٌ به : 85
- الف ) جمله مفعولٌ به : 85
- ب) جمله سدّ مسدّ یک یا دو مفعول : 86
- ب ) جمله در نقش سدّ مسدّ مفعولین ( مفعول اول و مفعول دوم ) : 88
- ج ) جمله در نقش سدّ مسدّ مفعولی ( مفعول سوم ) در افعال متعدی سه مفعولی : 89
- د ) جمله در نقش سدّ مسدّ مفعولین ( مفعول دوم و سوم ) در افعال سه مفعولی : 90
- ه ) مصدر مؤوّل سدّ مسدّ یک یا دو مفعول : 91
- 4 ) جمله در نقش حال : 93
- 3 ) جمله در نقش مقول القول افعال معلوم قول : 93
- 5 ) جمله در نقش مستثنی ( استثنا منقطع ) 97
- الف ) جمله در نقش مضافٌ الیه : 101
- 3 ) جمله در محلّ جرّ 101
- ب ) جمله در نقش مجرور به حرف جرّ : 104
- جمله جواب شرط جازم 106
- 1 ) جمله معطوف به جمله ای که محلی از اعراب دارد : 111
- 2 ) جمله در نقش توابع مفرد : 112
- الف ) جمله در نقش صفت 112
- ب ) جمله در نقش بدل : 114
- ب ) منابع عربی : 118
- الف ) ترجمه و تجزیه و ترکیب قرآن : 118
- ج ) منابع فارسی : 118
- د ) منابع سایت های انیترنتی ، کتب و مقالات دیجیتالی : 118
توجه :
* منظور از استثناء غیر موجب این است که در جمله قبل از حرف استثناء ، کلمات ( لا ، لَم ، لَن ، هَل ، ما ، اِن ، لَیسَ و .... ) بکار برده شود .
* اگر حرف نفی و حرف استثناء در جمله استثنائیّه حذف شود جمله کاملاً مثبت و هم معنی میشود .
کَأَنَّهُمْ یَوْمَ یَرَوْنَها لَمْ یَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِیَّهً أَوْ ضُحاها (گویا که کافران روزی که ببینند قیامت را درنگ نکرده اند (در دنیا) مگر شبانگاهی یا چاشتگاهش را ) نازعات 46 در این آیه جمله استثناء مشتمل بر نفی به ( لَم ) می باشد .
وَ ما عَلَیْنا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبین (و نیست بعهده ما مگر رسانیدن پیام آشکار ) یس 17 در این آیه جمله استثناء مشتمل بر نفی به ( ما ) می باشد .
وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْباب ( و پند نمی گیرند جز خردمندان ) آل عمران 7 در این آیه جمله استثناء مشتمل بر نفی به ( ما ) می باشد .
فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفیظاً إِنْ عَلَیْکَ إِلاَّ الْبَلاغ (نفرستادیم ترا برایشان نگهبان نیست بعهده تو مگر رسانیدن پیام ) شوری 48 در این آیه جمله استثناء مشتمل بر نفی به ( ما ) می باشد .
توجه :
در این مبحث فقط آیاتی مورد بحث قرار میگیرد که :
1) مستثنی آنها بصورت جمله یا شبه جمله و اغلب مستثنی منقطع باشند . مانند :
قیلَ لِلَّذینَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِما کُنْتُمْ تَکْسِبُون (پس گفته شود به آنانکه ستم کردند بچشید عذاب همیشگی را آیا به شما کیفر می دهند جز در قبال آنچه پیوسته می کردید ) یونس 52 در این آیه شریفه جمله ( بِما کُنْتُمْ تَکْسِبُون ) مستثنی منقطع بوده و اعراب آن محلاً منصوب می باشد .
قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی (بگو نمی خواهم از شما بر تبلیغ رسالت هیچ مزدی مگر دوستی در خویشاوندانم را ) شوری 23 در این آیه شریفه شبه جمله ( الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) مستثنی منقطع بوده و اعراب آن محلاً منصوب می باشد .
قُلْ لَنْ یُصیبَنا إِلاَّ ما کَتَبَ اللَّهُ لَنا ( بگو : هیچ حادثه ای برای ما رخ نمی دهد ، مگر آنچه خداوند برای ما نوشته و مقرّر داشته است ) توبه 51 در این آیه شریفه جمله ( ما کَتَبَ اللَّهُ لَنا ) مستثنی منقطع بوده و اعراب آن محلاً منصوب می باشد .