اعراب جملات در عربی صفحه 105

تقدیر است و مصدر مؤول ( اَن یُرَوْا أَعْمالَهُم ) ، مجرور به حرف جرّ لام متعلِق به ( یَصْدُرُ ) بوده و محلاً مجرور می باشد .

لَنْ تَنْفَعَکُمْ أَرْحامُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ یَفْصِلُ بَیْنَکُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصیر ( هرگز بستگان و فرزندانتان روز قیامت سودی به حالتان نخواهند داشت میان شما جدایی می افکند و خداوند به آنچه انجام می دهید بیناست ) ممتحنه 3 در این آیه شریفه مصدر مؤول ( ما تَعْمَلُونَ بَصیر ) ، مجرور به حرف جرّ باء متعلِق به خبر بَصیر بوده و محلاً مجرور می باشد .

أَ یَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّهَ نَعیمٍ ( آیا هر یک از آنها ( با این اعمال زشتش ) طمع دارد که او را در بهشت پر نعمت الهی وارد کنند ؟ ! ) معارج 38 در این آیه شریفه مصدر مؤول ( أَنْ یُدْخَلَ جَنَّهَ نَعیمٍ ) ، مجرور به حرف جرّ محذوف ( فی ) متعلِق به خبر ( یَطْمَعُ ) بوده و محلاً مجرور می باشد .

عَلی أَنْ نُبَدِّلَ خَیْراً مِنْهُمْ وَ ما نَحْنُ بِمَسْبُوقین ( که جای آنان را به کسانی بدهیم که از آنها بهترند و ما هرگز مغلوب نخواهیم شد ! ) معارج 41 در این آیه شریفه مصدر مؤول ( أَنْ نُبَدِّلَ خَیْراً مِنْهُمْ ) ، مجرور به حرف جرّ ( عَلی ) متعلِق به ( قادِرون ) بوده و محلاً مجرور می باشد .

لا یُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّی یَرَوُا الْعَذابَ الْأَلیم ( ( امّا ) به آن ایمان نمی آورند تا عذاب دردناک را با چشم خود ببینند ! ) شعرا 201 در این آیه شریفه اَن مصدری بعد از حرف جرّ در تقدیر است و مصدر مؤول ( أَنْ یَرَوُا الْعَذابَ الْأَلیم ) ، مجرور به حرف جرّ ( حَتّی ) متعلِق به ( لا یُؤْمِنُونَ ) بوده و محلاً مجرور می باشد .

فَقُلْ هَلْ لَکَ إِلی أَنْ تَزَکَّی ( و به او بگو : آیا می خواهی پاکیزه شوی ؟ ! ) نازعات 18 در این آیه شریفه مصدر مؤول ( أَنْ تَزَکَّی ) ، مجرور به حرف جرّ ( إِلی ) متعلِق به مبتداء مقدّر بوده و محلاً مجرور می باشد . تقدیر عبارت است از : ( میل إلی أن تتزکّی )

فَلِذلِکَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ کَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُم ( پس به همین خاطر تو نیز آنان را به سوی این آیین واحد الهی دعوت کن و آن چنان که مأمور شده ای استقامت نما ، و از هوی و هوسهای آنان پیروی مکن ) شوری 15 در این آیه شریفه مصدر مؤول ( ما أُمِرْتَ ) ، مجرور به حرف جرّ کاف متعلِق به مفعول مطلق محذوف ( ادع و استقم ) بوده و محلاً مجرور می باشد .