اعراب جملات در عربی صفحه 58

لام الجهود :

إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا کُفْراً لَمْ یَکُنِ اللَّهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِیَهْدِیَهُمْ سَبیلا ( کسانی که ایمان آوردند ، سپس کافر شدند ، باز هم ایمان آوردند ، و دیگربار کافر شدند ، سپس بر کفر خود افزودند، خدا هرگز آنها را نخواهد بخشید ، و آنها را به راه ( راست ) هدایت نخواهد کرد ) نسا 137 یعنی ( لِ ( اَن ) یَغْفِرَ )

فاء سببیه :

کُلُوا مِنْ طَیِّباتِ ما رَزَقْناکُمْ وَ لا تَطْغَوْا فیهِ فَیَحِلَّ عَلَیْکُمْ غَضَبی وَ مَنْ یَحْلِلْ عَلَیْهِ غَضَبی فَقَدْ هَوی ( بخورید از پاکیزه های آنچه روزی شما گردانیدیم و سرکشی نکنید در آن پس فرود آید بر شما خشم من و هر که فرود آید بر او خشم من پس به یقین که هلاک خواهد شد ) طه 81 یعنی ( ف ( اَن ) یَحِلَّ )

تبصره :

اگر حرف اَو که به معنی اِلی یا اَلاّ باشد ، مقدر شدن اَن واجب خواهد بود .

اَن مصدری و معمول آن در هنگام استعمال در دو محل قرار میگیرند :

1) در ابتدای کلام و اعراب آن بنا به مبتدا بودن مرفوع است .

أَنْ تَصْبِرُوا خَیْرٌ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیم ( صبر کردنتان بهتر است برای شما و خدا آمرزنده و مهربانست ) نساء 25 أَنْ تَصْبِرُوا : مبتدا و محلاً مرفوع خَیْرٌ لَکُمْ : خبر است .

فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ وَ أَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُون ( و کسی که کارِ خیری انجام دهد ، برای او بهتر است و روزه داشتن برای شما بهتر است اگر بدانید ) بقره 184

أَنْ تَصُومُوا: مبتدا و محلاً مرفوع خَیْرٌ لَکُمْ : خبر است .

2) در اثنای کلام واقع میشود .

أَ لَمْ یَأْنِ لِلَّذینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّه ( آیا وقت آن نرسیده است که دلهای مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حقّ نازل کرده است خاشع گردد ؟ ) حدید 16

وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ

( از آنچه به شما روزی داده ایم انفاق کنید ، پیش از رسیدن مرگ یکی از شما ) منافقون 10

کی :

کَی نیز به منزله اَن مصدریه است و لفظاً و تقدیراً محرور به لام تعلیل است . صله کی فعل مضارعی است که :