اعراب جملات در عربی صفحه 61

سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقین ( برای آنها تفاوت نمی کند ، خواه استغفار برایشان کنی یا نکنی ، هرگز خداوند آنان را نمی بخشد زیرا خداوند قوم فاسق را هدایت نمی کند ) منافقون 6 در این آیه شریفه مصدر مؤوّل أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ مبتداء مؤخر بوده و همزه تسویه در تقدیر بوده و اعراب آن محلاً مرفوع می باشد .

اَنَّ :

اَنَّ از حروف مشبهه بالفعل است که در این حالت اَنَّ بعنوان موصول حرفی است که صله آن ، جمله بعد از اَنَّ است که از اسم و خبر ترکیب شده است .

خبر اَنَّ یا جامد است یا مشتق :

الف ) اکر خبر مشتق باشد : در تأویل به مصدر ، مصدر خبر به اسم آن اضافه میشود .

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّهً إِنَّ اللَّهَ لَطیفٌ خَبیر ( آیا ندیدی خداوند از آسمان ، آبی فرستاد ، و زمین ( بر اثر آن ) سرسبز و خرّم می گردد ؟ ! و خداوند لطیف و آگاه است ) حج 63 تقدیر تأویل به مصدر در این آیه شریفه اینگونه است : ( أَ لَمْ تَرَ أَنْزَلَ اللَّهَ مِنَ السَّماءِ ماءً )

ب ) اکر خبر جامد باشد :

خبر یا ظرف یا جارّ و مجرور است و یا غیر آن .

* اگر ظرف یا جارّ و مجرور باشد به تأویل ( استقرار ) میرود .

وَ نَزَعْنا مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ شَهیداً فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَکُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما کانُوا یَفْتَرُون ( ( در آن روز ) از هر امتی گواهی برمی گزینیم و ( به مشرکان ) می گوییم ( دلیل خود را بیاورید ! )

اما آنها می دانند که حق از آن خداست، و تمام آنچه را افترا می بستند از ( نظر) آنها گم خواهد شد ) قصص 75 تقدیر این آیه شریفه ( فَعَلِمُوا استقرار الْحَقَّ لِلَّه ) است .

* اگر غیر ظرف یا جارّ و مجرور باشد به تأویل ( کَون ) میرود .

وَ أَنَّ هذا صِراطی مُسْتَقیماً فَاتَّبِعُوه ( و این است راه راست من ، از آن پیروی کنید ) انعام 153 تقدیر تأویل به مصدر در این آیه شریفه اینگونه است : ( کون هذا صِراطی ) در حقیقت ( کون ) جانشین ( اَنَّ ) می شود .