- مقدمه: 1
- زندگی نامه فاضل اصفهانی رحمه الله 5
- خاندان 5
- ولادت 5
- آثار پدر فاضل هندی 5
- تحصیلات 6
- کودکی فاضل اصفهانی 6
- شاگردان 7
- خانواده 7
- استادان 7
- مقام علمی و مرجعیّت 9
- اجتهاد در عصر فاضل 10
- خلاصه النحو 14
- اشاره 14
- مقدمه: در آنچه متعلق است به لفظ اعرابی 15
- مقصد اول : در آنچه متعلق است به اسم 16
- اشاره 16
- مقاله اولی : در آنچه متعلق است به معرب 17
- فصل : در بیان غیرمنصرف و احکام آن 23
- اشاره 23
- قسم اول : فاعل 33
- باب اول : در اسمای مرفوعه 33
- اشاره 33
- قسم دوّم : مفعول ما لم یسم فاعله 37
- قسم سوّم : مبتدا 38
- قسم چهارم: خبر مبتدا 42
- اشاره 45
- قسم اول : مفعول مطلق 45
- باب دوّم : در آنچه متعلق است به اسماء منصوبه 45
- قسم دوّم : مفعول به 47
- قسم سوّم : مفعول فیه 59
- قسم چهارم : مفعول له 60
- قسم پنجم : مفعول معه 61
- قسم ششم : حال است 62
- قسم هفتم : تمیز 64
- قسم هشتم: مستثنی 65
- قسم نهم: خبر کان و اخوات آن 68
- قسم دهم : اسم إنّ و اخوات آن 69
- قسم یازدهم : اسم لای نفی جنس 70
- قسم دوازدهم : خبر ما و لا المشبّهتین به لیس 71
- باب سوّم : در اسماء مجروره 72
- اشاره 76
- قسم اول : نعت 76
- فصل 76
- قسم دوّم: عطف به حرف 78
- قسم سوم : تأکید 80
- قسم چهارم : بدل 82
- اشاره 83
- مقاله ثانیه : در اسماء مبنیه 83
- قسم اول : مضمرات 84
- قسم سوم : موصوله 88
- قسم دوم : اسماء اشاره 88
- قسم چهارم : اسماء افعال 91
- قسم پنجم : اصوات 92
- قسم ششم : مرکبات 93
- قسم هفتم : اسماء مکنی بها 94
- قسم هشتم : بعضی از ظروف 95
- فصل : در بیان معرفه و نکره 99
- فصل : در بیان اسم عدد 101
- فصل : در بیان مذکر و مؤنث 103
- فصل : در بیان مفرد، مثنی، جمع 105
- فصل : در آنچه تعلق به مصدر دارد 108
- فصل : در بیان آنچه متعلق است به اسم فاعل 109
- فصل : در آنچه متعلق است به اسم مفعول 110
- فصل : در آنچه متعلق است به صفت مشبّهه 110
- فصل : در آنچه متعلق است به اسم تفضیل 111
- مقصد ثانی : در آنچه متعلق است به فعل ها 113
- اشاره 113
- فصل: در بیان جمله بعد از فعل 118
- فصل : در بیان فعل مقاربه 120
- فصل : در آنچه تعلق به فعل تعجب دارد 120
- فصل : در آنچه متعلّق است به فعل مدح 121
- اشاره 121
- مقصد ثالث : در آنچه متعلّق است به حرف 121
- قسم اول : حروف جاره 121
- قسم دوم : حروف مشبّهه بالفعل 126
- قسم سوم : حروف عاطفه 127
- قسم چهارم : حروف تنبیه 129
- قسم ششم : حروف ایجاب 129
- قسم پنجم : حروف ندا 129
- قسم هفتم : حروف زایده 130
- قسم هشتم : حرف تفسیر 130
- قسم دهم : حروف تحضیض 131
- قسم یازدهم : حرف توقع (قد) 131
- قسم نهم : حروف مصدر 131
- قسم دوازدهم : حرف استفهام 132
- قسم سیزدهم : حروف شرط 133
- قسم هفدهم : نون تأکید 134
- قسم پانزدهم : تاء تأنیث ساکنه 134
- قسم شانزدهم : تنوین 134
- قسم چهاردهم : حرف ردع 134
- قسم هجدهم : هاء سکت است 135
- فهرست منابع 136
- فهرست فنی 138
- اشاره 138
- آیات 139
- روایات 140
- اشخاص 141
- کتابها 144
- مکانها 146
- ادیان، فرق، مذاهب، طوایف 147
اما مبهم، پس او آن است که: محدود به حدّی نباشد، مثل: «وقت و حین و مکان» و امثال آن .
و معیّن : برخلاف مبهم است، مثل: «یوم الجمعه و اسبوع و شهر و قدام و خلف و فوق و تحت و یمین و شمال» و امثال آن . پس در ظرف زمان مطلقا خواه مبهم باشد و خواه معیّن جایز است حذف «فی»(1) و همچنین حذف مکان مبهم؛ و اما در ظرف مکان معیّن حذف «فی» جایز نیست.
اما جواز حذف «فی» در ظرف زمان، پس از جهت آنکه فعل دلالت بر زمان می کند پس ظرف زمان مشابه مفعول مطلق دلالت بر زمان می کند، پس ظرف زمانه در اینکه هر دو مدلول فعلند.
و امّا جواز آن در ظرف مکان مبهم، پس از جهت آن است که مشابه است با ظرف زمان مبهم در تغیر و تجدد .
فائده : بدانکه اختلاف کرده اند در مابعد دخل ، مثل: «الدار» در دخلت «الدّار»؛ پس بعضی گفته اند که: مفعول فیه است و دخلت لازم و بعضی گفته اند که: مفعول به است . و امّا در بعد ذهب مثل: «الشام» در «ذهبت الشام»، پس خلافی نیست در اینکه مفعول فیه است.
و بدانکه جایز است حذف عامل مفعول فیه از جهت قیام قرینه، مثل: «یوم الجمعه» و همچنین جایز است حذف آن بر طریقه ما اضمر عامله علی شریطه التفسیر، مثل: «یوم الجمعه صمتُه» .
قسم چهارم : مفعول له
و آن اسمی است دال بر شیئی که حصول آن یا تحصیل آن علت وقوع مضمون فعل
1- 1_ نسخه خطی: «فیه».