شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 1 صفحه 251

از مشکل فقر مالی رهایی پیدا کردند و نیازمند مردم نشدند، امّا تفسیرهای دیگری نیز از این آیه وجود دارد که باید به آنها نیز توجّه شود. مفسّران در بیان معنای غنا و استطاعتی که در این آیه بیان شده، چند احتمال مطرح کرده اند؛ از جمله:

1. استطاعت مالی پیامبر صلی الله علیه و آله به وسیلۀ اموال حضرت خدیجه علیها السلام و غنایمی که در جنگ ها نصیب پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان می شد، که این یکی از الطاف خداوند به رسولش بود تا دست نیاز به سوی دیگران دراز نکنند و در مسیر تبلیغ و رسالت خود، در معرض تهمت های مالی قرار نگیرند. اموال حضرت خدیجه علیها السلام در مسیر پیشبرد اهداف الهی رسول خدا صلی الله علیه و آله هزینه شد و صرف توسعۀ زندگی، رفاه و آسایش رسول خدا صلی الله علیه و آله نگردید.

2. ایجاد روح قناعت و شکرگزاری و مقام صبر و رضا در برابر نعمت های الهی که از صفات بارز پیامبر صلی الله علیه و آله به شمار می آمد و ایشان را در برابر سختی ها و ناملایمات یاری می داد.

علیها السلام. غنای علمی از طریق نزول وحی، به گونه ای که آن حضرت در هیچ مسئله ای نیازمند دانش و علوم دیگران نبودند، بلکه دانشمندان و صاحبان فکر و اندیشه همواره نیازمند حکمت ها و علوم بی پایان نبوی بوده اند.

4. استجابت دعا و بی نیازی ایشان از مخلوقات که مورد توجّه مفسّران قرار گرفته و در سخنان گهربار حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در مناظره با مأمون در بارۀ عصمت انبیا مطرح شده است.(1)

بنا بر این، در بارۀ این آیه نمی توان به ظاهر آن اکتفا کرد؛ هم چنان که در بارۀ آیۀ (وَ