الهیات در نهج‌البلاغه صفحه 320

امثالها و ليبصروهم عيوبها و ليهجموا عليهم بمعتبر من تصرف مصاحها و اسقامها و حلالها و حرامها و ما اعدالله للمطيعين منهم و العصاه من جنه و نار و كرامه و هوان». [620].

يعني: «و آن خداست كه خلقش را در دنيا ساكن گرداند و به سوي جن و انس فرستادگانش را مبعوث كرد تا اينكه براي آنها پرده از (واقع) دنيا بردارند (و دين را به مردم بشناساند) و از پريشانيهاي آن بترسانند و بر ايشان مثل‌ها بزنند و به عيوب دنيا بينا سازند و تا يورش ببرند بر آن به آنچه موجب عبرت ايشان بشود از تصرف صحتها و بيماريها و حلال و حرام دنيا و آنچه را خدا براي اطاعت‌كنندگان و معصيت‌كاران از بهشت و آتش و كرامت و خواري آماده كرده است.

و در خطبه 152 مي‌فرمايد: «و انما الائمه قوام الله علي خلقه و عرفاوه علي عباده و لا يدخل الجنه الا من عرفهم و عرفوه و لا يدخل النار الا من انكرهم و انكروه». [621].

يعني: «اين است و جز اين نيست كه امامان زمامداران الهي و قائمان خدا بر خلق او هستند و شناسانندگان او بر بندگان او مي‌باشند و داخل بهشت نمي‌شود مگر كسي كه بشناسد ايشان را و ايشان او را بشناسند و داخل آتش نگردد مگر آن كس كه نشناسد ايشان را و ايشان او را نشناسند».

و در خطبه 100 مي‌فرمايد: «الا ان مثل ال محمد صلي الله عليه و آله كمثل نجوم السماء اذا خوي نجم طلع نجم». [622].

يعني: «آگاه باشيد! مثل آل محمد- صلي الله عليه و آله- مثل ستارگان آسمان است كه هر زمان ستاره‌اي ميل به افول كند ستاره‌ي ديگر طلوع نمايد».

و در خطبه 192 مي‌فرمايد: «و لو اراد الله سبحانه لانبيائه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان و معادن العقيان و مغارس الجنان و ان يحشر معهم طيور السماء