شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 138

«خوشا به حال کسی که افتخار همسری او را به دست آورد.»(1)

2. حاکمیت شعور بر نفس

ازدواج، منافع و آثار مادّی فراوانی دارد، ولی آنچه جایگاه خانواده را ارزشمند و استوار می سازد، توجّه به اهداف انسانی و مقاصد الهی است. پیامبر(صلی الله علیه و آله)، جوانی شجاع و برومند و خدیجه علیها السلام زنی ثروتمند و پرنفوذ بود و همه چیز برای ازدواج و کام جویی و آسایش آنها فراهم بود. این شرایط و توانایی ها در خدمت تشکیل یک زندگی پاک و اجتماع پر از معنویّت قرار گرفت و سرانجام خانۀ اشرافی خدیجه علیها السلام جایگاه و پناهگاه مؤمنان و تهی دستان شد. عقل و شعور بر خواهش نفس غالب آمد و پایگاهی اسلامی برای مبارزه با فساد و کفر بنا نهاده شد.

3. قدرشناسی و وفاداری

ویژگی دیگر این خانواده، وفاداری این دو نسبت به هم بود. خدیجه علیها السلام همواره به پیامبر(صلی الله علیه و آله) عشق می ورزید و حتّی در سخت ترین ایّام (در جریان شعب) از ازدواج با محمّد(صلی الله علیه و آله) احساس پشیمانی نکرد.

پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز همیشه به خدیجه علیها السلام وفادار بود؛ به گونه ای که پس از وفات خدیجه علیها السلام در سوگ او بسیار گریست. وی تا آخرین لحظه عمرش همواره به یاد خدیجه علیها السلام بود و همیشه از فداکاری او نسبت به خویش نزد دیگران یاد می کرد. بعد از مرگ خدیجه علیها السلام نیز همواره دوستان و اقوام او را گرامی می داشتند. هر گاه هدیه ای برای رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می آوردند، ایشان می فرمود آن را به خانۀ فلان زن ببرید؛ زیرا وی از دوستان خدیجه علیها السلام است و او را دوست می داشت.(2) هم چنین هر گاه گوسفندی را قربانی می کرد، سهمی از آن برای دوستان خدیجه علیها السلام کنار می گذاشت. همین امر سبب می شد که بعضی از زنان پیامبر(صلی الله علیه و آله) به خدیجه علیها السلام حسادت ورزند.(3)

1- . نک: سبحانی، جعفر، فروغ ابدیّت، ج 1، ص 195 - 196؛ مجلسی، محمّدباقر، بحار الأنوار، ج 6، ص 104.
2- . نمازی شاهرودی، شیخ علی، مستدرک سفینه البحار، ج 3، ص 217.
3- . محمّدی اشتهاردی، محمّد، حضرت خدیجه اسطوره ایثار و مقاومت، ص 207.