شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 15

8 . خدیجه در ایمان به خدا و من ، گوی سبقت را از همۀ ب_انوان ع_الم ربود.(1)

(صلی الله علیه و آله) . خداوند شکم مادرت را (خطاب ب_ه ح_ضرت ف_اطمه3) ظ_رف ام_امت قرار داد.(2)

خدیجه علیها السلام م_ام ف_ضیلت ها

ابن حجر عسقلانی گو ید که حضرت خدیجه علیها السلام، سرچشمه اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) است؛ زیرا در تفسیر آی_ۀ ش_ریفۀ (إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْب_َیْتِ وَ ی_ُطَهِّرَکُمْ ت_َطْهِیرًا ) ث_ابت ش_ده اس_ت که امّ سلمه گفت:

«چون این آیه نازل شد، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، علی، فاطمه، حسن و حسین را فرا خواند و کسایی بر فراز آنها انداخت و فرمود: «بار خدایا! این ها اه_ل بیت من هستند.» و همه این ها از خدیجه نشأت گرفته اند؛ زیرا حسن و حسین، فرزندان فاطمه و فاطمه دختر خدیجه است و علی نیز در کودکی در خانۀ خدیجه تربیت شده و در بزرگی، داماد او شده است.»(3)

ابن ح_جر گ_وید که فرستادۀ خدا(صلی الله علیه و آله) در حدیثی با سند نیکو فرموده است: «لَقَدْ فُضِّلَتْ خَدِیجَهُ عَلی نِساءِ اُمَّتِی؛ خدیجه بر بانوان امّت من برتری یافته است.» با این حدیث، بر برتری خ_دیجه ب_ر عایشه استدلال شده است.(4)

سپس چنین می گوید: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در حدیثی صحیح السند فرموده است: «اَفْضَلُ نِساءِ اَهْلِ الْجَنَّهِ خَدِیجَهُ وَفاطِمَهُ وَمَرْیَمُ وَآسِیَهُ؛ ب_رترین ب_انوان بهشت؛ خدیجه، فاطمه، مریم، و آس_یه اند.» ای_ن حدیث ، صریح است و قابل تأویل نیست.(5)

ابن کثیر شماری از فضایل ویژه حضرت خدیجه علیها السلام را بر می شمرد و سپس می گوید: «برخی از اهل سنّت، غلوّ می کنند و عایشه را ب_دین س_بب که دختر ابو ب_کر اس_ت بر خدیجه تفضیل می دهند.»(6)

1- . حاکم نیشابوری ، ابو عبداللّه، المستدرک علی الصحیحین، ج 3، ص 184 .
2- . ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب، ج 3، ص 383.
3- . ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، فتح الباری بشرح صحیح البخاری، ج 7، ص 138.
4- . همان، ص 135.
5- . همان.
6- . ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه والنهایه، ج 3، ص 129.