شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 203

وارد شد مرا ب_ه ع_قد او در آور(1).(2)

البته آنچه در بخش گزارش های سفرهای تجاری پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از نظر سند و متن می توان بدان اعتماد نمود، همان خبر حمیری است که افزون بر صحت سند آن ، از هر گونه قصه پردازی و اغراق گویی به دور است و با عقل نیز سازگارمی باشد. روشن است که این روایت از نظر دلالت غیر قابل قبول است و در جای خود مورد نقد و بررسی نگارنده قرار گرفته اس_ت. در ع_ین حال ، به روشنی می توان این مطلب را دریافت که به دلیل شخصیت و منش استوار پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ویژگی های منحصر به فردی که در او وجود داشته، خدیجه علیها السلام به ازدواج با آن حضرت راغب می گردد، چه او آنها را از طریق اخبار راهبان و کاهنان دریاف_ته باشد و چ_ه خود به عینه آنها را در پیامبر(صلی الله علیه و آله) مشاهده کرده باشد.

پیشنهاد ازدواج، مراسم خواستگاری و عقد

اشاره

از جمله مسائلی که در بارۀ زندگی مشترک خدیجه علیها السلام و پیامبر(صلی الله علیه و آله) مطرح است، این است که چه کسی در آغاز پیشنهاد ازدواج داد و به خ_واستگاری اق_دام نمود و دیگر آن که مراسم خواستگاری و عقد چگونه برگزار شد؟

منابع تاریخی این رخداد را به دو گونه گزارش کرده اند. برخی گزارش ها اشعار دارند بر این که نخست خدیجه علیها السلام خواهان ازدواج با پیامبر(صلی الله علیه و آله) بوده و در حقیقت او از پیامبر(صلی الله علیه و آله) خ_واستگاری ن_موده اس_ت؛ و برخی دیگر، پیامبر(صلی الله علیه و آله) را ب_ه ع_نوان پیشنهاد دهندۀ ازدواج مطرح می کنند . برای روشن شدن این موضوع به ذکر روایات مربوطه می پردازیم:

الف _ پیشنهاد مستقیم خدیجه علیها السلام

برخی اخبار حکایت از آن دارند که پس از بازگشت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از شام و شرح وق_ایع روی داده در ط_ی م_سیر و هم چنین مشاهدات خدیجه علیها السلام، سبب گردید او زمینه خواستگاری و ازدواج