شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 214

نیز برای آنان انتخاب می نموده اند، به گونه ای که بسیاری از افراد با کن_یه یا لق_ب ش_ناخته می شده اند . بنا بر این ، توجیه این اختلاف در تعداد و اسامی فرزندان ذکور پیامبر(صلی الله علیه و آله) آن است که برخی از این نام ها م_ی تواند الق_اب پس_ران آن حضرت بوده باشد و ناقلان اقوال به آن توجهی نکرده اند و بدین سان، از فرزندان ذکور بیشتری یاد کرده اند.

امتیازات خدیجه علیها السلام بر دیگ_ر ه_مسران پیامبر صلی الله علیه و آله

در بارۀ فضایل و مناقب خدیجه علیها السلام و امتیازات او بر دیگر همسران رسول خ_دا(صلی الله علیه و آله) مطالب ب_سیاری آمده است که در این جا تنها به برخی از آنها اشاره می شود:

1 . صاحب کتاب الذریه الطاهره در خبری که س_لسلۀ آن ب_ه عایشه منتهی می شود ، روایت کرده است که هر گاه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از خدیجه یاد می کرد، از ستایش و درخواست آمرزش ب_رای او خ_سته ن_می شد. روزی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از او یاد کرد و حسد بر من چیره گشت ، پس به آن حضرت گفتم: خداوند به ج_ای آن پیرزن تو را عوضی [نیکو] داد. ناگهان دیدم پیامبر خشمگین و برآشفته شد و من از گفته خود پش_یمان گ_شتم و گ_فتم: خدایا، اگر خشم رسول خود را از من برگیری ، دیگر تا زنده ام از او به بدی یا نخواهم کرد.

وقتی رس_ول خ_دا(صلی الله علیه و آله) ندامت و پشیمانی مرا دید فرمود: تو چگونه چنین سخنی به زبان راندی؟! سوگند به خ_دا، در زم_انی که مردم به من ایمان نیاوردند، او به من ایمان آورد، و آن گاه که آنان مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق نمود. او از م_ن صاحب ف_رزندانی گردید، حال آن که شما از آن محرومید.

عایشه می گوید : آن روز چنان سپری شد که گ_ویا ب_ر من یک ماه گذشته است(1).(2)

2 . خوارزمی در خ_بری که زن_جیرۀ س_ند آن به ام سلمه، سلمان فارسی و علی بن ابی