شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 275

برایش آسان می کرد و در ایمانش نسبت به پیامبر(صلی الله علیه و آله) اط_مینان داش_ت و بیهودگی حرف های مردم را به ایشان نشان می داد.(1)

خدیجه 3 در مکه که مظهر بت پرستی، ظلم و تبعیض بود، با تمام توان با پیامبر(صلی الله علیه و آله) همکاری نمود و تمام اموال خود را صرف کرد؛ به طوری که در آخر ع_مر از ن_ظر مادی چ_یزی نداشت. کسی نمی تواند منکر شود که چه اندازه حضرت خدیجه 3 به پیامبر(صلی الله علیه و آله) کمک نمود و در رسالت او و گسترش اس_لام همکاری داشته است و بعدها روزی عایشه به جهت حسادت حرفی توهین آمیز در ب_ارۀ خ_دیجه3 زد، م_بنی بر این که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فقط خدیجه 3 را همسر می داند، پیامبر(صلی الله علیه و آله) برخوردی جدی نسبت به عایشه کرد و فرمودند: «زمانی که من تنها ب_ودم او رو ب_ه من آورد و مرا کمک کرد و زمانی که چیزی نداشتم، او بود که با امکانات مادی به من کم_ک کرد.»(2)

ب_نا بر این خ_دیجه3 بدون درنگ دعوت محمّد(صلی الله علیه و آله) را پذیرفت و آن حضرت سپاس ایمان او را که از اعماق درون او تراوش می کرد ، ب_ه جای می آورد. هیچ چیز برای کسی لذت بخش تر از آن نیست که در رأی و عقیده خود شریک و هم رأیی استوار م_شاهده کند.

نوفالیس، نویسندۀ اروپایی م_ی گوید: «در دن_یا مانند توافق و انضمام رأی و هم دلی این زن و شوهر ندیده ام، چون خدیجه اول اجابت کننده دعوت توحید و ایمان آورنده به خدای واحد بود، بنا بر این محمّد(صلی الله علیه و آله) سبقت ایمان و فضیلت او را همیشه منظور داشت و به شکر و خیر یادش می کرد.»(3)

حمایت خ_دیجه علیها السلام در جریان محاصره اقتصادی بنی هاشم در شعب ابوطالب

یکی از عظیم ترین خطرهایی که پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) و یارانش را در آغاز رسالت مورد تهدید جدی قرار داد، محاصرۀ اقتصادی بود که به مدت سه سال از سال ه_فتم ت_ا دهم بعثت ادامه داشت و نقش خدیجه 3، چه به عنوان حامی پیامبر(صلی الله علیه و آله) در زمینۀ روحی و معنوی و

1- . امیر علی، تاریخ سیاسی و اجتماعی اسلام، ص31.
2- . آئینه وند، صادق، تاریخ زنان صدر اسلام، ص43.
3- . کارلایل، توماس، زندگانی محمّد(صلی الله علیه و آله)، ص20.