شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 317

نقش عایشه، در تخریب چهرۀ حضرت خدیجه علیها السلام و نیز با توجّه به تصریح مورخان به این که حضرت خدیجه علیها السلام وقتی به همسری پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) درآمد، دختری بکر بود، هر محققی را وادار می کند که به موضوع ازدواج های حضرت خدیجه علیها السلام قبل از همسری با پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، با دیدۀ شک و تردید بنگرد. با اندکی تدبیر، هم به بیست و هشت ساله بودن حضرت خدیجه علیها السلام به هنگام ازدواج با رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، هم به اولین ازدواج ایشان و هم به داشتن تنها یک فرزند، آن هم دختری بافضیلت، یعنی حضرت زهرا علیها السلام می توان پی برد.

از این رو حضرت ابوطالب علیه السلام در خطبۀ عقدی که در ازدواج پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و حضرت خدیجه علیها السلام ایراد کرد، به این حقیقت اشاره نموده و فرمود: «برادرزاده ام از دختر شما که بانویی بافضیلت، مشهور به عفّت و سخاوت و دوشیزه ای بلندجایگاه است، خواستگاری می کند.»(1)

مرحوم آیت اللّه نمازی شاهرودی در «مستدرک سفینه البحار» می نویسد: «إنَّ زینب ورقیه کانت ربیبتاه من جحش وأمهما زینب؛(2) زینب و رقیّه، دختران جحش بودند و مادرشان، زینب بود.»

حضرت خدیجه علیها السلام، سرپرستی این دو را به عهده داشت؛ بدین ترتیب، یکی دیگر از فضایل این بانوی بزرگ آشکار می گردد که، ایشان علی رغم مجرد بودن و مشکلاتی که در امر تعیلم و تربیت وجود دارد؛ سرپرستی فرزندان خواهر خویش را نیز پذیرفته است.

ناقلان ازدواج های دروغین حضرت خدیجه علیها السلام

راویان ازدواج حضرت خدیجه علیها السلام پیش از پیامبر(صلی الله علیه و آله)، سه نفر می باشند:

1 . هشام بن محمّد بن سائب کلبی

علمای علم رجال قائل اند به این که وی مبتلا به مرضی شد و همه چیز را فراموش کرد.(3) حال با وجود فراموشی ای که وی داشته، چگونه می توان به آنچه او در بارۀ ازدواج حضرت خدیجه علیها السلام پیش از ازدواج پیامبر(صلی الله علیه و آله) نقل کرده، اطمینان حاصل نمود؟!

1- . مجلسی، محمّدباقر، بحار الأنوار، ج 22، ص 216.
2- . نمازی شاهرودی، شیخ علی، مستدرک سفینه البحار، ج 2، ص 396.
3- . نجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، ص 434.