شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 416

سفر دایی خدیجه علیها السلام به یثرب

یهودیان یثرب شب ولادت آخرین پیامبر به نام «احمد» را به مردم خبر داده بودند(1) و به مردم می گفتند زمان ظهور پیامبر فرارسیده است.(2)

پس از جنگ بعاث _ در سال هفتم بعثت _ و هنگام عمره رجب(3) گروهی از مردم یثرب مانند ابوالهیثم بن تیهان و اسعد بن زراره _ خواهرزاده سعد بن معاذ _ نزد عتبه بن ربیعه بهرائی رفتند. عتبه از پیشرفت اسلام گلایه کرد و با اشاره به پیامبر(صلی الله علیه و آله) گفت: «این نمازگزار ما را از همه چیز بازداشته است.»(4)

ابوالهیثم و اسعد که از یکتاپرستان یثرب بودند(5) در حجر اسماعیل7 به محضر پیامبر(صلی الله علیه و آله) شرفیاب شده و به حضرت ایمان آوردند.(6) آنان از حضرت کسی را خواستند که معارف و شرایع اسلام را به آنان تعلیم کند.(7) پیامبر(صلی الله علیه و آله) دایی خدیجه علیها السلام را برای تبلیغ و ترویج اسلام به همراه آنان فرستاد.(8)

پیمان عقبۀ دوم

در موسم حج سال هفتم بعثت، دوازده نفر از مردم یثرب در عقبه با حضرت ملاقات کرده، مسلمان شدند.(9) پیامبر(صلی الله علیه و آله) مصعب بن عمیر2 شوهر دختر عمه اش، را نیز به همراه آنان فرستاد.(10)

1- . ابو نعیم، احمد بن عبداللّه اصبهانی، دلائل النبوه، ج 1، ص 75.
2- . ابن هشام حمیری، ابومحمد عبدالملک، السیره النبویه، ج 1، ص 428_429.
3- . طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ص 55_56.
4- . ابن سعد واقدی، ابوعبداللّه محمّد،الطبقات الکبری، ج 1، ص 169_170.
5- . ر. ک: همان، ص 169.
6- . طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ص 56_57.
7- . ابن واضح یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 38.
8- . ابن حزم اندلسی، علی بن احمد، جوامع السیره النبویه، ص 72. البته در این کتاب سخن از هم زمانی هجرت ایشان و مصعب است، در حالی که در کتاب های متقدمان بر ابن حزم تصریح شده اولین مهاجر مدینه ابن ام مکتوم بوده است.(ر. ک: بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج 11، ص 24) و منابع دیگری نشان می دهد فرستادن مصعب بعد از عقبه بوده است. (ر. ک: ابن اثیر جزری، علی بن محمد، اسدالغابه فی معرفه الصحابه، ج 4، ص 406).
9- . ابن واضح یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 4، ص 406.
10- . ابن اثیر، عز الدین علی بن محمّد، اسدالغابه، ج 4، ص 406.