شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 2 صفحه 85

شهید پاسخ مناسبی به این شبهه می دهد و م_ی نویسد: «اگ_ر دین_ی با زور پیش برود، آنچه دینی می تواند باشد؟ آیا قرآن در یک جا دارد که دین اسلام با زر و زور پیش رفت؟ آیا ع_لی7 یک جا گفت که دین اسلام با زر و زور پیش رفت؟ شک[ی وجود] ندارد که مال خدیجه به درد مسلمین خورد اما آیا مال خدیجه ص_رف دع_وت اس_لام شد؟ یعنی خدیجه پول زیادی داشت، پول خدیجه را به کسی دادند و گفتند بیا مسلمان شو؟ آیا یک جا ان_سان در ت_اریخ چ_نین چیزی پیدا می کند؟ یا نه ، در شرایطی که مسلمین و پیغمبر اکرم در نهایت درجه سختی و تحت فشار بودند، جناب خدیجه علیها السلام م_ال و ث_روت خودش را در اختیار پیامبر گذاشت، ولی نه برای این که پیامبر _ العیاذ باللّه _ به کسی رشوه بدهد و ت_اریخ ن_یز هیچ گاه چنین چیزی را نشان نمی دهد ... پس اگر مال خدیجه نبود، فقر و تنگدستی ش_اید م_سلمین را از پا در م_ی آورد، مال خدیجه خدمت کرد، اما نه خدمت رشوه دادن ... بلکه خدمت به این معنی که مسلمانان گ_رسنه را ن_جات داد. شمشیر علی بدون شک به اسلام خدمت کرد... در شرایطی که شمشیر دشمن آمده بود، ریش_ۀ اس_لام را ب_کند .»(1)

کتابنامه

1. ابن ابی الحدید، عزالدین اب_و ح_امد (م 656 ق)، شرح نهج البلاغه، تحقیق: محمّد ابوالفضل ابراهیم ، قاهره: داراحیا الکتب الع_ربیه، 1378ق.

2. ابن اثیر جزری، علی بن محمّد (م 630 ق)، اسد الغابه فی معرفه الصحابه، تهران: انتشارات اسماعیلیان.

3. سبط ابن جوزی، شمس الدین یوسف بن قزاوغلی (م 654 ق) ، تذکره الخواص من الامه بذکر خصائص الائمه، نجف: منشورات المطبعه الحیدریه، 1383ق.

4. ابن عبدالبر، یوسف بن عبداللّه قرطبی (م 463 ق)، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، تحقیق: علی محمّد بجاوی، بیروت: دار الجیل، 1412 ق.

ابن هشام حمیری، ابومحمد عبدالملک (م 8 _ 213 ق)، السیره النبویّه، تحقیق: