بدایه المبتدی جلد 2 صفحه 111

ذَهَبَ الثَّعْلَبُ إِلَی صَدِیقِهِ الْحِمَارِ وَقَالَ لَهُ:لَقَدْ أَخْبَرَنِی الاَْسَدُ بِأَنَّهُ سَیأْکُلُنَا إِذَا بَقِینَا عَلَی سَطْحِ الاَْرْضِ،تَعَالَ مَعِی لِنَنْزِلَ إِلَی تِلْکَ الْحُفْرَهِ فَنَخْتَبِیءَ وَنَتَخَلَّصَ مِنْ شَرِّ الاَْسَدِ.

هَزَّ الْحِمَارُ أُذُنَینِ فَرِحاً بِالْخَلاَصِ مِنَ الْمَوْتِ وَسَارَ مَعَ الثَّعْلَبِ حَتَّی بَلَغَ الْحُفْرَهَ وَرَمَی نَفْسَهُ بِهَا وانْتَظَرَ أَنْ یلَحَقَ بِهِ الثَّعْلَبُ،غَیرَ أَنَّ الثَّعْلَبَ ذَهَبَ إِلَی الاَْسَدِ وَأَبْلَغَهُ أَنَّهُ أَوْقَعَ لَهُ الْحِمَارَ فِی الْحُفْرَهِ الْعَمِیقَهِ وَقَالَ لَهُ:هَیا إِلَی الْغَذَاءِ اللَّذِیذِ،فَأَجَابَهُ الاَْسَدُ:سَأَبْدَأُ بِکَ أَوَّلاً لاَِنَّکَ غَدَرْتَ بِصَاحِبِکَ،ثُمَّ وَثَبَ عَلَیهِ فَأَکَلَهُ.

21.اَلْبِنْتُ الرَّحِیمَهُ

رَحِیمٌ*تَخْفِیفٌ*عَنَاءٌ*هُبُوطٌ*طَیرَانٌ*زَقْزَقَهٌ*سُلَّمٌ*إِسْنَادٌ جِذْعٌ*لُطْفٌ*مُکَافَأَهٌ*صَنِیعٌ*کَأَنَّ...*جَعَلَ یزَقْزِقُ لاَ یقْوَی عَلَی الطَّیرَانِ.

خَرَجَتْ حَلِیمَهُ یوْماً إِلَی حَدِیقَهِ الْمَنْزِلِ لِتُخَفِّفَ عَنْ نَفْسِهَا عَناءَ الدِّرَاسَهِ،وَشَاهَدَتِ الْعَصَافِیرَ تَهْبِطُ الَی الاَْرْضِ ثُمَّ تَطِیرُ الَی الشَّجَرَهِ وَهِی تُزَقْزِقُ بِشِدَّهٍ وَعُیونُهَا تَنْظُرُ إِلَی الاَْرْضِ.وَکَانَ عَلَی الاَْرْضِ عُصْفُورٌ صَغِیرٌ لاَ یقْوَی عَلَی الطَّیرَانِ فَعَرَفَتْ حَلِیمَهُ أَنَّ الْعَصَافِیرَ تَصْرُخُ خَوْفاً عَلَی صَغِیرِهَا.

أَحْضَرَتْ حَلِیمَهُ سُلَّماً وَأَسْنَدَتْهُ إِلی جِذْعِ الشَّجَرَهِ ثُمَّ أَمْسَکَتْ بِالْعُصْفُورِ الصَّغِیرِ بِلُطْفٍ وَحَمَلَتْهُ إِلی عُشِّهِ.رَفْرَفَتِ الْعَصَافِیرُ فَوْقَ رَأْسِ حَلِیمَهَ وَجَعَلَتْ تُزَقْزِقُ فَرِحَهً بِعَوْدَهِ الْعُصْفُورِ الصَّغِیرِ إِلی عُشِّهِ،وَکَأَنَّهَا تَقُولُ فِی زَقْزَقَتِهَا:شُکْراً لَکِ أَیتُهَا الْبِنْتُ الرَّحِیمَهُ،وَلْیکَافِئْکِ اللهُ عَلَی صَنِیعِکِ الْجَمِیلِ.

22.آدَابُ الزِّیارَهِ

اعْتِیادٌ*طَرْقٌ*اسْتِئْذَانٌ*مُصَافَحَهٌ*اینَاسٌ*تَارَهً*حَلْوَی إِطَالَهٌ*أَمَدٌ*اخْتِیارٌ*أَنْسَبُ*بُعَیدٌ*مُبَکِّرٌ*قَیلُولَهٌ وَدَاعٌ تَوْدِیعٌ*تَشْییعٌ*بَشَاشَهٌ*سَلَّمَ عَلَیهِ رَبُّ الْبَیتِ

اعْتَادَ مَحْمُودٌ أَنْ یخْرُجَ مَعَ وَالِدِهِ إِلَی جِیرَانِهِ وَأَقْرِبَائِهِ وَأَصْدِقَائِهِ وَکَانَا إِذَا بَلَغَا دَارَ أَحَدِهِمْ یطْرُقَانِ الْبَابَ بِلُطْفٍ،وَینْتَظِرَانِ حَتَّی یخْرُجَ إِلَیهِمَا الْجَارُ أَوِ الصَّدِیقُ،فَیسَلِّمَا عَلَیهِ،وَیسْتَأْذِنَاهُ بِالدُّخُولِ،فَیرُدَّ رَبُّ الدَّارِ،وَیصَافِحَهُمَا.ثُمَّ یدْخِلَهُمَا مَجْلِسَ بَیتِهِ،وَیؤْنِسَهُمَا بِالْحَدِیثِ تَارَهً،وَبِتَقْدِیمِ الشَّای وَالْحَلْوَی تَارَاتٍ أُخَرَ،وَکَانَا لاَ یطِیلاَنِ أَمَدَ الزِّیارَهِ،وَیخْتَارَانِ لَهَا أَنْسَبَ الاَْوْقَاتِ:بُعَیدَ صَلاَهِ الْعَصْرِ أَوْ صَلاَهِ الْمَغِرِبِ،وَیتَجنَّبَانِ أَنْ یزُورا أَحَداً فِی صَبَاحٍ مُبَکِّرٍ أوْ عِشَاءٍ مُتَأَخِّرٍ أَوْ فِی وَقْتِ الظَّهِیرَهِ،وَقْتِ الرَّاحَهِ أَوِ الْقَیلُولَهِ،أَوْ وَقْتِ طَعَامِ الاُْسْرَهِ،وَعِنْدَ انْتِهَاءِ الزِّیارَهِ کَانَا یوَدَّعَانِ أَجْمَلَ وَدَاعٍ وَیشَیعُهُمَا صَاحِبُ الْبَیتِ إِلی خَارِجِهِ،شَاکِراً لَهُمَا هذِهِ الزِّیارَهَ اللَّطِیفَهَ.

وَبِمِثْلِ هذِهِ الآدَابِ کَانَ أَبُو مَحْمُودٍ وَابْنُهُ یسْتَقْبِلاَنِ زُوَّارَهُما وَیوَدِّعَانِهِمْ بِبَشَاشَهٍ وَحَرَارَهٍ.