بدایه المبتدی جلد 2 صفحه 129

وَیعْتَقِدُ بِوُجُودِ عالَمٍ ثالِثٍ بَینَ الدُّنیا و الآخِرَهِ یسَمَّی(البَرْزَخَ)تَذْهَبُ إلَیهِ رُوحُ الإنْسانِ بَعْدَ الْمَوْتِ حَتَّی حُلُولِ یوْمِ القِیامَهِ: وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ .

وَیعتَقِدُ بأنَّ الْمَعادَ الْجِسْمانی ضَرُورَهٌ مِنْ ضَرُورِیاتِ الدِّینِ الإسْلامِی, دَلَّ صَرِیحُ الْقُرْآنِ الْکَرِیمِ عَلَیها: أَ یَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ* بَلی قادِرِینَ عَلی أَنْ نُسَوِّیَ بَنانَهُ .

وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا کُنّا تُراباً أَ إِنّا لَفِی خَلْقٍ جَدِیدٍ .

أَ فَعَیِینا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِی لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِیدٍ .

وَما الْمَعادُ الْجِسْمانِی إلاَّ إعادَهُ الإنْسانِ فی یوْمِ الْبَعْثِ وَالنُّشورِ بِبَدَنِهِ بَعْدَ الْخَرابِ, وإرجاعُهُ إلی هَیئَتِهِ الاُولَی بَعْدَ أنْ یصْبِحَ رَمِیماً, وَلا اسْتِغرابَ فی هذا.

تَمَّتْ