بدایه المبتدی جلد 2 صفحه 169

وَاعْلَمْ أَنَّ نُوْنَ التَّثْنِیهِ مَکْسُورَهٌ أَبَداً،وَنُوْنَ الجَمْعِ مَفْتُوحَهٌ أَبَداً،وَهُما یسْقُطَانِ عِنْدَ الإضَافَهِ نَحْوُ:(جَاءَنی غُلامَا زَیدٍ،وَمُسْلِمُو مِصْرَ).

السَّابِعُ:أَنْ یکُونَ الرَّفعُ بِتَقْدِیرِ الضَّمَهِ،وَالنَّصْبُ بِتَقْدِیر الفَتْحَهِ،وَالجَرُّ بِتَقْدِیرِ الکَسْرَهِ،وَیخْتَصُّ بِالمَقْصُورِ،وَهُوَ:مَا آخِرُهُ ألِفٌ مَقْصُورَهٌ نَحْوُ:(مُوْسی)،وَبِالمُضَافِ إلی یاءِ المُتَکَلِّم غَیرَ التَّثْنِیهِ وَالجَمْعِ المُذَکَّرِ السَّالِمِ نَحْوُ:(غُلامِی)تَقُولُ:(جَاءَنی مُوْسَی وَغُلامِی،وَرَأَیتُ مُوْسَی وَغُلامِی،وَمَرَرْتُ بِمُوْسَی وَغُلامِی).

الثَّامِنُ:أَنْ یکُونَ الرَّفْعُ بِتَقْدِیرِ الضَّمَّهِ،وَالنَّصْبُ بِالفَتْحَهِ،والجَرُّ بِتَقْدِیرِ الکَسْرَهِ،وَیخْتَصُّ بِالمَنْقُوصِ،وَهُوَ:ما آخِرُهُ یاءٌ مَکْسُورٌ مَا قَبْلَهَا نَحْوُ:(القَاضِی)تَقُولُ:جَاءنِی القَاضِی،ورَأَیتُ القَاضِی،وَمَرَرْتُ بِالقَاضِی).

التَّاسِعُ:أَنْ یکُونَ الرَّفْعُ بِتَقْدِیرِ الوَاو،وَالنَّصْبُ وَالجَرُّ بِالیاءِ لَفْظاً،وَیخْتَصُّ بِالجَمْعِ المُذَکَّرِ السَّالِمِ مُضَافاً إلی یاءِ المُتَکَلِّمِ،تَقُولُ:(جَاءَنِی مُعلِّمی)،أَصْلُهُ مُعلِّمُوْی،اِجْتَمَعَتِ الوَاوُ وَالیاءُ فی کَلِمَهٍ وَاحِدَهٍ،وَالأُولی مِنْهُمَا سَاکِنَهٌ،فَقُلِبَتِ الوَاوُ یاءً،وأُدْغِمَتْ فی الیاءِ وَأُبدِلَتِ الضَّمَّهُ بِالکَسْرَهِ،مُنَاسَبَهً لِلْیاءِ،فَصَارَ مُعَلِّمِی تَقُولُ:(جَاءَنِی مُعلِّمِی،وَرَأَیتُ مُعلِّمِی،وَمَرَرْتُ بِمُعلِّمِی).

اَلْفَصْلُ الثَّالِثُ:

الاسْمُ الْمُعرَبُ نَوعانِ:

أ)مُنْصَرِفٌ،وَهُوَ مَا لیسَ فِیهِ سَبَبَانِ مِنَ الأسْبَابِ التِّسْعَهِ الآتِیهِ نَحْوُ:(سَعِیدٌ)،وَیسَمَّی مُتَمَکِّناً.

وَحُکْمُهُ أنْ تَدْخُلَهُ الحَرَکَاتُ الثَّلاثُ مَعَ التَّنْوِینِ مِثْلُ:أَنْ تَقُولَ:(جَاءَنِی سَعِیدٌ،ورَأیتُ سَعِیداً،ومَرَرْتُ بِسَعِیدٍ).

ب)غَیرُ مُنْصَرِفٍ،وَهُوَ مَا فیه سَبَبَانِ مِنَ الأسْبابِ التِّسْعَهِ،أَوْ واحِدٌ مِنْهَا یقوُمُ مَقَامَهُمَا.

وَحُکْمُهُ أَنْ لا تَدْخُلَهُ الکَسْرَهُ و التَّنْوِینُ،وَیکُونَ فی مَوْضِعِ الجَرِّ مَفْتُوحاً کَمَا مَرَّ.

والأَسْبَابُ التِّسْعَهُ هِی:

الْعَدْلُ،وَالوَصْفُ،والتَّأنِیثُ،والمَعْرِفَهُ،والعُجْمَهُ،والجَمْعُ،وَالتَّرکِیبُ،وَوَزْنُ الفِعْلِ،وَالألِفُ و النُّونُ الزَّائِدَتَانِ.

وَتَفْصِیلُها کَما یلی: