بدایه المبتدی جلد 2 صفحه 176

وَالمنادَی المَعرِفَهُ إنْ کانَ مُعرَّفاً بِاللاّم فُصِلَ بَینَ حَرفِ النِّداءِ بِ-(أَیها)للمُذَکَّرِ،وَ(أَیتُها)لِلمُؤَنَّثِ،فَتَقُولُ:(یا أَیها الرَّجُلُ)،وَ(یا أَیتُها الْمَرأَهُ).

2.المُضَافُ،وَینْصَبُ نَحْوُ:(یا عَبْدَ اللهِ).

3.المُشَابِهُ لِلمُضَافِ،وَهُوَ أَنْ یتَّصِلَ بِهِ شَیءٌ لا یتِمُّ المَعْنَی إلاّ بِهِ کَمَا لا یتِمُّ المُضَافُ إلاّ بِالمُضاَفِ إلَیهِ،وحُکْمُهُ النَّصْبُ مِثْلُ:(یا حَسَناً أَدَبُهُ،یا طَالِعاً جَبَلاً).

4.اَلنَّکِرَهُ غَیرُ المَقْصُودَهِ،وَحُکمُهُ النَّصْبُ أیضاً مِثْلُ:قَوْلِ الأعمَی:(یا رَجُلاً خُذْ بِیدِی).

وَیجُوزُ تَرْخِیمُ المُنَادَی،وَهُوَ حَذْفٌ فی آخِرِهِ لِلتَّخْفِیفِ بِشَرْطِ أنْ یکُونَ عَلَماً غَیرَ مُرکَّبٍ بِالإِضافهِ والاِسْنَادِ،وَزَائِداً عَلَی ثَلاثَهِ أَحْرُفٍ،أو مَخْتُوماً بِتَاءِ التَّأنِیثِ،کَمَا تَقُولُ فِی یا مَالِک:یا مَالِ،وَفی یا مَنْصُورُ:یا مَنْصُ،وَفِی یا عُثْمَانُ:یا عُثْمَ،وفِی فاطِمَهَ:یا فاطِمَ.وَیجُوزُ فی آخِرِ المُرَخَّمِ الضَّمَّهُ أو بَقَاءُ الحَرَکَهِ الأصْلِیهِ کَما تَقُولُ فِی یا حَارِثُ:(یا حَارِ،یا حَارُ).

وَاعْلَمْ أنَّ(یا)مِنْ حُرُوفِ النِّداءِ،وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِی المَندُوبِ أَیضاً،وَهُوَ المُتَفَجَّعُ عَلَیهِ بِ(یا)أوْ(وا)،وَیقالُ(یا زَیداه،وَوا زَیداه)فَ(وا)تَخْتَصُّ بِالمَنْدُوبِ وَ(یا)مُشْتَرَکَهٌ بَینَ النِّداءِ وَالمَنْدُوبِ.

القِسْمُ الثَّالِثُ:المَفْعُولُ فِیهِ

المَفْعُولُ فِیهِ:هُوَ الاسْمُ الّذِی یقَعُ فِیهِ مِنَ الزَّمانِ وَالمَکَانِ،وَیسَمَّی ظَرْفاً.

وَظَرْفُ الزَّمانِ عَلَی قِسْمَینِ:

1.مُبْهَمٌ،وَهُوَ مَا لا یکُونُ لَهُ حَدٌّ مُعَینٌ نَحْوُ:(دَهْرٌ،حِینٌ).

2.مَحْدُودٌ،وَهُوَ مَا یکُونُ لَهُ حَدٌّ نَحْوُ:(یوْمٌ،وشَهْرٌ،وسَنَهٌ).

وَکُلُّهَا مَنْصُوبَهٌ عَلَی الظَّرْفِیهِ وَتَتَضَمَّنُ مَعْنَی(فِی)،تَقُولُ:صُمْتُ دَهْراً،وَسَافَرْتُ شَهْراً)أَی،فِی دَهْرٍ،وَفِی شَهْرٍ.

وَظرفُ المَکانِ-کذلِک-مُبْهَمٌ،وَهُوَ مَنْصُوبٌ-أیضاً مِثْلُ:(جَلَسْتُ خَلْفَکَ وَأَمامَک).وَمَحْدُودٌ،وَهُوَ مَا لا یکُونُ مَنْصُوباً بِتَقْدِیر(فِی)،بَلْ لا بُدَّ مِنْ ذِکرِ(فِی)مِثْلُ:(جَلَسَتُ فِی الدّارِ،وَفِی السُّوقِ،وفِی المَسْجِدِ).