بدایه المبتدی جلد 2 صفحه 183

والعَطْفُ عَلَی مَعْمُولَی عَامِلَینِ مُخْتَلِفَینِ جَائِزٌ إذا کَانَ المَعْطُوفُ عَلَیهِ مَجْرُوراً وَمُقَدَّماً عَلَی المَرْفُوعِ،والمَعْطُوفُ کذلِک،أَی:مَجْرُورٌ نَحْوُ:(فِی الدَّار زَیدٌ و الحُجْرَهِ عَمْرٌو).

القِسْمُ الثَّالِثُ:التَّأْکِیدُ

التَّأکِیدُ:هُوَ تَابِعٌ یدُلُّ عَلَی تَقْرِیرِ المَتْبُوع فِیمَا نُسِبَ إلَیهِ نَحْوُ:(جَاءَنِی زَیدٌ نَفْسُهُ)أَوْ یدُلُّ عَلی شُمُولِ الحُکْمِ لِکُلِّ أَفْرَادِ المَتْبُوعِ مِثْلُ: فَسَجَدَ الْمَلائِکَهُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ .

والتَّأْکِیدُ عَلی قِسْمَینِ:

أ)لَفْظِی،وهُوَ تَکْریرُ اللَّفْظِ الأوَّلِ بِعَینِهِ نَحْوُ:(جَاءَنِی زَیدٌ زَیدٌ،جَاءَنِی جَاءَنِی زَیدٌ،قامَ قامَ زَیدٌ)،وَیجُوزُ فِی الحُرُوفِ أَیضاً،نَحْوُ:(إنَّ إنَّ زَیداً قائِمٌ).

ب)مَعْنَوِی:وهُوَ بِألفَاظٍ مَعْدُودَهٍ،وهِی کِمِا یلِی:

1.(النَّفْسُ وَالعَینُ)وهُمَا لِلوَاحِدِ،والمُثَنَّی،والمَجْمُوعِ بِاخْتِلافِ الصِّیغَهِ وَالضَّمِیرِ،مِثْلُ:(جاءَنِی زَیدٌ نَفْسُهُ،والزَّیدانِ انْفُسُهُما،أَوْ نَفْساهُما وَالزَّیدُونَ أَنْفُسُهُمْ)،وکذلِک(عَینُهُ،وَأَعْینُهُما،أوْ عَینَاهُمَا،وأعْینُهُمْ)،ولِلمُؤَنَّثِ نَحْوُ:(جَاءَتْنِی هِنْدٌ نَفْسُها،والهِنْدَانِ أَنْفُسُهُمَا أوْ نَفْسَاهُمَا،والهِنْداتُ أنْفُسُهُنَّ)،وکَذا(عَینُها،وَأَعْینُهُما،أوْ عَیناهُمَا،وَأَعْینُهُنَّ).

2.(کِلاَ وَکِلْتا)وَهُمَا لِلمُثَنَّی خَاصَّهً نَحْوُ:(قَامَ الرَّجُلانِ کِلاَهُمَا،وقَامَتِ المَرْأَتانِ کِلْتاهُمَا).

3.(کُلٌّ،وَأَجْمَعُ،وَأَکْتَعُ،وأَبْتَعُ،وأبْصَعُ)وهِی لِغَیرِ المُثَنَّی بِاخْتِلافِ الضَّمِیرِ فِی(کُلٍّ)،تَقُولُ:(اشْتَرَیتُ البُسْتَانَ کُلَّهُ،وَجَاءَنِی القَوْمُ کُلُّهُمْ،واشْتَرَیتُ الحَدِیقَهَ کُلَّها،وَجَاءَتِ النِّسَاءُ کُلُّهُنَّ)وبِاختِلافِ الصِّیغَهِ فِی البِوِاقِی،وهِی(أَجْمَعُ...إلخ)تَقُولُ:(اشْتَرَیتُ البُسْتَانَ کُلَّهُ أَجْمَعَ أَکْتَعَ أَبْتَعَ أَبْصَعَ،وَجَاءَنِی القَوْمُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ أَکْتَعُونَ أَبْتَعُونَ أَبْصَعُونَ،واشْتَرَیتُ الحَدِیقَهَ کُلَّها جَمْعَاءَ کَتْعَاءَ بَتْعَاءَ بِصْعَاءَ،وقَامَتِ النِّساءُ کُلُّهُنَّ جُمَعُ کُتَعُ بُتَعُ بُصَعُ).

وَإذا أَرَدْتَ تَأْکِیدَ الضَّمِیرِ(المَرْفُوعِ)المُتَّصِلِ ب(النَّفْسِ وَالعَینِ)یجِبُ تَأکِیدُهُ بِضَمِیرٍ مَرْفُوعٍ مُنْفَصِلٍ،تَقُولُ:(ضَرَبْتَ أَنْتَ نَفْسُکَ).

وَلاَ یؤَکَّدُ ب(کُلٍّ وَأَجْمَعَ)إلاّ مَا لَهُ أَجْزاءٌ وَأَبْعاضٌ یصِحُّ افْتِراقُها حِسًّا نَحْوُ:(القَوْم)فِی جاءَنِی القَومُ کُلُّهُم أَجْمَعُونَ،أَوْ حُکْماً،کَمَا تَقُولُ:(اشْتَرَیتُ البَیتَ کُلَّهُ)،وَلاَ تَقُولُ:(أَکْرَمْتُ الضَّیفَ کُلَّهُ).