شناخت نامه حضرت خدیجه علیها السلام جلد 3 صفحه 55

این ه_مه ن_شانه های عفّت و حیا در زمان جاهلیت و از بانویی که در اوج رفاه و آسایش قرار دارد، می تواند درس های مهمی را به مسلمانان داشته باشد.

اصولاً نظام خانواده در اسلام بر پایۀ حیا و عفّت و ایمان و تقوا استوار شده، اگر زن دارای ح_جاب و حیا باشد، شوهرش هم دارای چشم پاک و آرامش خاطر او خواهد بود ، اما اگر زنی از بی بندوباری جهان غرب تقلید کند ، نه تنها کانون گرم خانواده را به هم می زند، بلکه در جهنم ابدی و دائمی خ_واهد س_وخت.

ز _ عفّت خدیجه (علیها السلام) از منظر اهل نظر

ابومحمّد بن هشام حمیری ، محدث ، مورخ، ادیب ، نسب شناس و صاحب مشهورترین کتاب م_وضوع سیرۀ نبوی می نویسد : «خدیجه صاحب نسب والا، دارای برترین شرافت، صاحب بیشترین ث_روت وح_ریص ترین ب_انوان قریش به حفظ امانت و التزام به معیارهای اخلاقی، عفّت و کرامت انسانی بود، به این جهت خداوند م_تعال ب_لندترین قله شرف را به او عنایت کرد.»(1)

شمس الدین محمّد بن عثمان ذهبی، از شخصیت نگاران برجستۀ اهل سنت در مورد تقوی و ع_فاف حضرت خدیجه (علیها السلام) می نویسد :

«م_ناقب و ف_ضایل خدیجه (علیها السلام) بسیار است؛ او از جمله زنان کامل، عاقل، والا، پای بند به دیانت و عفیف و کریم و از اهل بهشت بود. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) بارها او را به کمالات اخلاقی ، به ویژه پاکی و عفاف می ستود و بر سایر امّهات مؤمنین ترجیح م_ی داد و او را بسیار تجلیل می کرد. به حدی که عایشه می گفت: بر هیچ یک از زنان پیامبر به اندازۀ خدیجه رشک نورزیدم و این بدان سبب بود که پیامب9 بسیار او را یاد کرد.»(2)