عرفان اسلامی جلد 5 صفحه 102

استدلال است از آیات هر دو،یعنی از حکمت هایی که در هر ذره از ذرات هر یکی از این دو کون یافته شود،بر عظمت و کمال مبدع هر دو تا مشاهدۀ نور ابداع او در هر ذره کرده شود (1):

[ سَنُرِیهِمْ آیٰاتِنٰا فِی الْآفٰاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ] (2).

به زودی نشانه های خود را در کرانه ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است.

بدان که هر که را سخن نه از سر حکمت است آن عین آفت است و هر که را خاموشی نه از سر فکرت است آن همه شهوت و غفلت است و هر نظر که نه از سر عبرت است آن همه سهو و زلت است.

قٰالَ الصادق علیه السلام:تَفَکُّرُ سٰاعَهٍ خَیْرٌ مِنْ عِبٰادَهِ سَنَهٍ (3).

بعثت انبیا و امامت امامان علیهم السلام بنا به فرمودۀ علی علیه السلام در خطبۀ اول«نهج البلاغه»برای حرکت فکری انسان بوده است.

اگر بخواهید آثار و نتایج و محصولات و ثمرات اندیشه و فکر را در طول تاریخ به حساب بیاورید،در هیچ کتاب و کتابخانه ای گنجایش نخواهد داشت.

تمام کتب علمی و تمدن با عظمت انسانی بر این صفحۀ خاک و در این میدان تابناک نتیجۀ اندیشه انسان در امور مادی و معنوی است.

شما خود فکر کنید که شراب این مادۀ فساد،چه تیشه ای به ریشۀ انسانیت-که عبارت از قوۀ اندیشه اوست می زند-و چگونه آدمی را از راه راست الهی و صراط

1- 1) -آثار طبسی:31.
2- 2) -فصلت (41):53.
3- 3) -«یک لحظه فکر کردن از هفتاد سال عبادت بهتر است»مستدرک الوسائل:183/11،باب 5،حدیث 12689.