عرفان اسلامی جلد 5 صفحه 134

که همه اهل نمازند از دزدی و غارت و چپاول خبری نیست،در آن مرز و بوم که مردمش در رابطۀ با نمازند از دادگستری های عریض و طویل و عرض حال های بی محتوا و پرونده های جنایی و جزایی اثری نیست،در آن آب و خاک که نماز سایه افکن است،از نزاع و جنگ و جدل و طلاق های فراوان و شکایات مردم و فحشا و منکرات سراغی نگیرید.

کشور با نماز چرا برای حفظ مال و ناموس مردم احتیاج به ادارات و مأموران با آن همه خرج گزاف داشته باشد ؟ اگر همۀ ملت به حقیقت اهل نماز باشند زندان و زندانی برای چه ؟ در میان ملت با نماز،کسی از کسی آزار نمی بیند،بدهکار مال مردم را می دهد و طلبکار از دست بدهکار آسایش و امنیت دارد.

عاشق نماز در حقیقت عاشق خداست و عاشق خدا،امر مولا را به کیفیتی که مولا از او خواسته اجرا می کند.

راستی نماز،عالی ترین محرک انسان به سوی حقایق و واقعیت ها است و سودی که در دنیا و آخرت از نماز به آدمی می رسد از برنامۀ دیگر متوجه انسان نیست.

تاریخ حیات نمازگزاران،تاریخ پر نور،پر حقیقت،پر منفعت و پر سودی است و آنان که حقیقت توحید را یافته بودند و حفظ آن را در گرو عمل صالح می دانستند، عاشقانه با نماز برخورد داشتند و در احوالات آن بزرگواران آمده که ای کاش همۀ عالم یک شب بود و آن شب را به نماز سپری می کردند ! !

امام زین العابدین علیه السلام در آیینۀ نماز

اشاره

مسئلۀ نماز حضرت زین العابدین علیه السلام از عجایب برنامه های روزگار است، احدی در عالم طاقت نماز آن حضرت را-جز آنان که در حقیقت و هویت وجودی با او یکی بودند-نداشت.