عرفان اسلامی جلد 5 صفحه 167

[وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ ] (1).

و سجده کن و به خدا تقرب جوی.

خداوند بزرگ،نماز را برای رشد و کمال بندگانش به صورتی و سیرتی زیبا تصویر فرموده است.

نیت و اخلاص در نماز

نیت و اخلاص و حضور قلب روح نماز است،اعمال بدن نماز و ارکان اعضای اصلیۀ آن است و بعض دیگر اعضای عناصر کمالیۀ آن.

اخلاص و نیت در نماز جاری مجرای روح،قیام و قعود جاری مجرای بدن، رکوع و سجود جاری مجرای دست و سر،تمام به جای آوردن رکوع و سجود و مراعات طمأنینه و نیکو انجام دادن آن جاری مجرای زیبایی اعضا و شکل و رنگ،اذکار و تسبیحات جاری مجرای گوش و چشم و معرفت به مفاهیم بلند اذکار و حضور قلب جاری مجرای مشاعر و احساسات است.

فرض کن،اگر می خواستی غلامی را که هنوز به سن بلوغ نرسیده،جهت خدمت نسبت به برنامه های کریمانه،به حضور سلطانی بزرگوار ببری،چه غلامی را انتخاب می کردی ؟ آیا غلام گوش بریده و کور و کر و زشت و کریه و بی دست و پا و لال را برای هدیه به خدمت سلطان می بردی ؟ هرگز،مسئلۀ نماز هم که هدیه و تقدیمی عبد به سلطان واقعی عالم است به همین گونه حساب کن.

فقدان نیت و اخلاص در نماز به منزلۀ فقد روح در غلام است،مرده را تقدیم سلطان کردن،استهزا به سلطان و مسخره کردن او نیست ؟ آیا کسی که جنازۀ