- اشاره 1
- باب 13 در آداب شروع نماز 1
- چهرۀ با عظمت نماز 3
- حضرت آدم علیه السلام و نماز 6
- نماز در آیینۀ تاریخ 6
- حضرت ادریس علیه السلام و نماز 10
- حضرت نوح علیه السلام و نماز 11
- حضرت ابراهیم علیه السلام و نماز 12
- حضرت اسماعیل علیه السلام و نماز 13
- حضرت اسحاق و یعقوب علیهما السلام و نماز 14
- حضرت شعیب علیه السلام و نماز 15
- حضرت موسی علیه السلام و نماز 16
- حضرت لقمان علیه السلام و نماز 18
- حضرت سلیمان علیه السلام و نماز 18
- حضرت داود علیه السلام و نماز 18
- حضرت زکریا علیه السلام و نماز 19
- حضرت عیسی علیه السلام و نماز 19
- حضرت یونس علیه السلام و نماز 20
- اشاره 22
- نماز در آیینۀ قرآن 22
- معنای اقامه 23
- انسان،موجود برتر 26
- مراتب ملک و ملکوت 29
- تمسّک به کتاب و اقامۀ نماز 31
- اشاره 35
- نماز در آیینۀ روایات 35
- مسئلۀ نماز و کودکان 36
- آسمانهای هفت گانه 38
- اشاره 41
- سبک شمردن نماز 41
- حرمت سبک شمردن نماز در روایات 43
- حرمت ضایع کردن نماز و وجوب حفظ آن 46
- نماز برترین حکم خدا 49
- حرمت تضییع نماز در روایات 50
- محبوب ترین عمل 55
- لباس تقوی 57
- مناجات در نماز 61
- آداب اوقات نماز 63
- نماز،محبوب ترین عمل 64
- ارزش نمازگزاران 67
- توجه به حقیقت نماز 69
- ارزش نمازگزاران در احادیث قدسی 70
- زکریا بن آدم و احترام او 71
- ارزش نمازگزار 72
- کدام نماز مورد قبول حق است ؟ 76
- حقیقت امر الهی 77
- امر الهی به نماز 78
- نماز مقبول 80
- نمازگزاران واقعی 82
- کدام نماز مردود است ؟ 85
- نماز در حال کسالت 88
- خشوع در نماز 89
- مراتب خشوع 90
- چهرۀ پلید و زشت بی نماز 92
- وضع تأسف بار بی نماز 95
- موانع نماز 99
- اشاره 99
- 1-شراب 101
- اشاره 101
- شراب خواری در روایات 103
- شراب بدتر از دزدی و زنا 105
- 2-قمار 106
- اشاره 106
- شطرنج در کلام امام صادق علیه السلام 107
- اشاره 108
- 3-بت پرستی 108
- بت هوای نفس 110
- 4-ریا 112
- اشاره 113
- نماز،مهم ترین تجارت پرسود 113
- مقدمه ای پیرامون آیۀ شریفه 114
- آثار نماز 116
- نماز،یاری دهندۀ انسان 117
- حکایتی از نماز باران 120
- از راه نماز به بهترین حقیقت رسید 121
- با چهل روز نماز به مقام ملکوتی رسید 127
- اشاره 131
- منافع دیگر نماز 131
- نماز،علاج خودپرستی 132
- امام زین العابدین علیه السلام در آیینۀ نماز 134
- اشاره 134
- داستان حماد بن حبیب با امام سجاد علیه السلام 137
- اشاره 139
- اویس قرن در آیینۀ عبادت 139
- وصایای اویس 141
- اشاره 144
- آداب ظاهری و باطنی نماز 144
- آداب ظاهری نماز 145
- آداب باطنی نماز 145
- مراحل نماز باطنی 146
- 1-حضور قلب 146
- اشاره 146
- اشاره 146
- سفر مادی و سفر معنوی 148
- 2-تفهم 152
- 3-تعظیم 153
- 4-هیبت 155
- 5-امید 156
- 6-حیا 158
- معنای شریعت و طریقت و حقیقت 160
- نماز از دیدگاه عارفان 160
- اشاره 160
- جایگاه مراحل سه گانه در قرآن 162
- نماز در آیینۀ شریعت 163
- اشاره 165
- نماز در آیینۀ طریقت 165
- نیت و اخلاص در نماز 167
- حقیقت افعال نماز اهل طریقت 170
- نماز در آیینۀ حقیقت 172
- اشاره 172
- تقسیم نماز بین حق و عبد 173
- حقیقت نماز اهل حقیقت 175
- اقتدای موجودات به نماز اهل حقیقت 177
- اشاره 177
- حالات معنوی آخوند کاشی 178
- رکوع و سجود حقیقی 180
- قبله 183
- اشاره 183
- حکایت 184
- استقبال در کلام شهید ثانی 188
- حال قلب 190
- قدم خوف و رجا 192
- اشاره 192
- راه به دست آوردن خوف 193
- حکایاتی در خوف 195
- حقیقت تکبیره الاحرام و شرح آن 203
- اشاره 203
- مقام وحدت در کلام طبسی 206
- ظاهر و باطن تکبیرهالاحرام 209
- تفسیر تکبیره الاحرام 211
- لطایف توحیدیه در تکبیره الاحرام 213
- عبادت،نیاز ما انسان ها 221
- اشاره 221
- حکایتی در اطاعت حق 222
- اشاره 226
- باب 14 در آداب قرائت قرآن 226
- در پیشگاه قرآن 230
- کلیاتی از مسائل قرآن 233
- قرآن،ریسمان محکم الهی 242
- غرض از نزول قرآن 244
- ادب قرائت قرآن 247
- اشاره 251
- وظایف ما در برابر قرآن 251
- 1-فراگیری قرآن 252
- 2-فهم قرآن 253
- 3-عمل به قرآن 254
- (نیل به سعادت هدف زندگانی انسان) 256
- اشاره 256
- قرآن،دربردارندۀ بهترین فرهنگ و برترین نظام 256
- (فعالیت زندگانی با برنامه) 257
- (برنامۀ آفرینش بهترین برنامۀ زندگی) 259
- اشاره 259
- (آفرینش انسان را به سعادت هدایت می کند) 260
- قرآن مجید دربردارندۀ برنامۀ زندگی 264
- (ریشه های اصلی اسلام از دیدگاه قرآن) 266
- قرآن از دیدگاه روایات 267
- اشاره 272
- قرآن در آیینۀ عرفان 272
- (ویژگی های قرآن در کلام عین القضات) 275
- (حقیقت حروف قرآن) 278
- اشاره 278
- (نام های قرآن در کتاب خدا) 279
- منافع ارتباط با قرآن 283
- قرآن،مایۀ سعادت دنیا و آخرت 283
- آداب قرائت قرآن 285
- اشاره 288
- 1-خشوع قلب در قرائت 288
- شرایط قاری قرآن 288
- 2-فراغت در قرائت 289
- 3-محل قرائت 289
- اشاره 290
- فرار شیطان از قلب خاشع 290
- تصفیۀ دل 292
- حواس دل 294
- اطوار دل 295
- اشاره 299
- بستن درهای ورود شیطان 299
- راه های نفوذ شیطان 300
- اشاره 304
- فوائد استعاذه 304
- استعاذه در کلام بزرگان 305
- حقیقت استعاذه 306
- اشاره 306
- استعاذه،در کلام فخر رازی 309
- شیطان،در کلام صدر المتألهین 309
- استعاذه،در کلام کاشفی 311
- اشاره 316
- شیطان،خطرناک ترین مانع راه کمال 316
- (دلیل دشمنی با شیطان) 317
- (طریقۀ دشمنی با شیطان) 320
- (خواطر انسان) 321
- (حیلت ها و مکرهای شیطان) 326
- نکته ای دیگر در استعاذه 328
- فراغ خاطر در قرائت قرآن 330
- ترتیل در قرائت 334
- اشاره 335
- اندیشه در هنگام قرائت 335
- قرآن،سفره احسان خدا 336
- سورۀ حمد،مرکز برکات الهی 337
- اشاره 337
- تفسیری دیگر از سورۀ حمد 340
- علل ذکربسم اللّه در ابتدای سور قرآن 342
- معنی و فایدۀ بسم اللّه 348
- اشاره 348
- اسم اعظم 350
- معنای حروف بسم اللّه 350
- معنای«الرحمن» 352
- اشاره 354
- تفسیری دیگر از«بسم اللّه الرحمن الرحیم» 354
- معنای«الرحیم» 354
- مفهوم شکر،مدح،حمد 357
- اشاره 358
- توجه به عالم موجب توجه به حمد 358
- عالم کیهان 359
- عالم نبات 364
- عالم حیوانات 366
- عالم انسان 368
- تکرار«الرحمن الرحیم»در سورۀ حمد 370
- مالک روز جزا 371
- بندگی خداوند 373
- اشاره 374
- هدایت 374
- معنای صراط 375
- معنای هدایت 375
- گمراهان کیانند ؟ 377
- غضب شدگان 377
- سورۀ اخلاص حقیقت بندگی 379
- خداوند یگانه 381
- خداوند بی نیاز 382
- خداوند نزاده و زاییده نشده 383
- خداوند بی مانند 384
- عقوبت ترک نماز 385
تا چند خورم ز نفس و جان خون***تاکی باشم به زاری زار
درمانده این وجود خویشم*** پاکم به عدم رسان به یک بار
چون با عدمم نمی رسانی*** از روی وجود پرده بردار
تا کشف شود در آن وجودم*** اسرار دو کون و علم اسرار
من نعره زنان چو مرغ در دام*** بیرون جهم از مضیق پندار
هرگاه که این میسرم شد*** پر مشک شود جهان زعطار(1)
رکوع و سجود حقیقی
چون به سجود روند،سجودشان عبارت از فنا دانستن کل موجودات و فنای وجود خودشان و فنای فنای وجودشان می باشد؛چون به چنین حالی برسند جز مشاهدۀ محبوب چیزی را مشاهده نکنند؛چون غیر او چیزی نیست که مشاهده کنند.در حقیقت این بزرگواران در حال سجده به مشاهدۀ این حقیقت که قرآن مجید به آن ناطق است نایل می شوند:
[ کُلُّ مَنْ عَلَیْهٰا فٰانٍ* وَ یَبْقیٰ وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلاٰلِ وَ الْإِکْرٰامِ ] (2).
همۀ آنان که روی این زمین هستند،فانی می شوند.*و تنها ذات باشکوه و ارجمند پروردگارت باقی می ماند.
رکوع و سجود با این کیفیت،در حقیقت حرکت واقعی به سوی آزادی و حریت است.
وقتی انسان از طریق رکوع و سجود حقیقی به این حقیقت برسد که موجودات