عرفان اسلامی جلد 5 صفحه 272

این است خبری که قرآن به آن بشارت می دهد و در قرآن نسبت به این حقیقت فرموده: [ بُشْریٰ لِلْمُؤْمِنِینَ ] (1)که مؤمن،شیعۀ محمد و علی و یازده امام علیهم السلام است (2).

قرآن در آیینۀ عرفان

اشاره

در سورۀ مبارکۀ واقعه می خوانیم:

[ لاٰ یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ] (3).

جز پاک شدگان [ از هر نوع آلودگی ] به [ حقایق و اسرار و لطایف ] آن دسترسی ندارند.

بدون شک منظور از پاکان در این آیۀ شریفه پاکان از خبائث ظاهر نیست که در دست نهادن به ظاهر قرآن تمام مردم عالم یکسانند،پاک از خبائث ظاهر و ناپاک هر دو قدرت دست زدن به ظاهر کتاب را دارند و منظور از مسّ کتاب در این آیه مسّ با حس لامسه نیست.

منظور از پاکان،پاکان از نظر عقیده،عقل،روح،نفس،اخلاق و عمل است و منظور از مس،مسّ با قدرت قلب و قوت روح و ادراک عقل الهی است.

مفاهیم بلند قرآن،معانی آسمانی و ملکوتی این کتاب به گونه ای است که جز آنان که در جهت معنویت از هر حیث پاک و منزه اند به آن نمی رسند.

عقل مغلوب و نفس معیوب و قلب محجوب،چگونه قدرت راه یافتن به این

1- 1) - بقره (2):97.
2- 2) -تفسیر الامام العسکری علیه السلام:449،حدیث 297؛بحار الأنوار:31/89؛باب 1،حدیث 34.
3- 3) -واقعه (56):79.