عرفان اسلامی جلد 5 صفحه 300

راه های نفوذ شیطان

ارباب مجاهده که عنان اختیار از دست این مکار برده اند،فرموده اند که او از ده باب درمی آید.

اول: از باب حرص و آن را به قناعت می توان بست و کریمۀ:

[ وَ مٰا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلاّٰ عَلَی اللّٰهِ رِزْقُهٰا ] (1).

و هیچ جنبده ای در زمین نیست مگر این که روزیِ او بر خداست.

را نصب العین خود ساخت.

دوم: از باب طول امل درمی آید و آن را به خوف از موت می توان مسدود کرد و التجا به کریمۀ:

[ کُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَهُ الْمَوْتِ وَ إِنَّمٰا تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النّٰارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّهَ فَقَدْ فٰازَ وَ مَا الْحَیٰاهُ الدُّنْیٰا إِلاّٰ مَتٰاعُ الْغُرُورِ ] (2).

هر کسی مرگ را می چشد و بدون تردید روز قیامت پاداش هایتان به طور کامل به شما داده می شود.پس هر که را از آتش دور دارند و به بهشت درآورند مسلماً کامیاب شده است و زندگی این دنیا جز کالای فریبنده نیست.

سوم: از ممر طلب راحت و نعمت در می آید و آن را به زوال نعمت و یاد کردن صعوبت و سختی حساب مقابله می توان کرد و تأدیب او به وعید:

[ ذَرْهُمْ یَأْکُلُوا وَ یَتَمَتَّعُوا وَ یُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ ] (3).

1- 1) -هود (11):6.
2- 2) -آل عمران (3):185.
3- 3) -حجر (15):3.