عرفان اسلامی جلد 5 صفحه 355

مداخل وساوس شیطان در نفوس انسان سه است: شهوت و غضب و هوا .

از شهوت حرص و بخل زاید و از غضب کبر و عجب آید و نتیجۀ هوا،کفر و بدعت باشد.

پس حق سبحانه این سه اسم فرستاده تا سد مداخل این ثلاثه نموده،آدمی را از سلوک بادیه غوایت باز دارد،هر که بشناسد که اللّه اوست از فرمان هوا که معبود گمراهان است-و آیۀ کریمۀ:

[ أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلٰهَهُ هَوٰاهُ ] (1).

آیا کسی که هوای [ نفسش ] را معبود خود گرفته دیدی ؟.

شاهد بر آن است-سر ارادت به پیچد و هر که داند که رحمان اوست و ملک از اوست از غضب که منشأ کبر و عجب است احتراز کند و هر که عارف گردد به آن که رحیم است،به واسطۀ تشبه به بهایم که سرکردگان بیابان شهوتند بر نفس خود ظلم نکند.

توجه عملی به این سه نام مقدس،علاوه بر این که انسان را از رذایل اخلاقی پاک می کند،کفۀ حسنات را هم سنگین می نماید.

از جناب مستطاب نبوی صلی الله علیه و آله روایت است که:

چون امت مرا در روز قیامت به موقف حساب بدارند و عمل های ایشان را در ترازوی عمل نهند،حسنات ایشان بر سیئات بیفزاید،امتان پیغمبران گذشته گویند که امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را با وجود کمی عمل چرا کفۀ حسنات ایشان افزون شد ؟

پیغمبران ایشان گویند:

به جهت آنکه ابتدای کلام ایشان سه نام از نام های الهی بود که اگر همان سه نام