عرفان اسلامی جلد 5 صفحه 50

نقطۀ خال تو تا دید به پرگار وجود*** یکسر از دایرۀ عقل برون شد دل من (1)

حرمت تضییع نماز در روایات

در مسئلۀ حرمت تضییع نماز و وجوب مواظبت بر این امانت بی نظیر الهی، روایاتی مهم رسیده که لازم است به گوشه ای از آن اشارت رود:

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قٰالَ:سَئَلْتُ عَبْداً صٰالِحا علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

[ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ ] (2)قٰالَ:هُوَ التَّضْییعُ (3):

محمد بن فضیل می گوید:از عبد صالح علیه السلام (4)پرسیدم:معنای آیه ای که می گوید اینان از نماز خود غافلند،چیست ؟ فرمود:به معنای ضایع کردن نماز است.

بی توجهی به واقعیت های نماز،صحیح به جا نیاوردن ارکان نماز،سرسری خواندن حمد و سوره و رکوع و سجود،رعایت نکردن ترتیب و طمأنینه،مصداق ضایع کردن این ودیعۀ الهی است.

قٰالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله:لٰا یَزٰالُ الشَّیْطٰانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤمِنِ مٰا حٰافَظَ عَلَی الصَّلَوٰاتِ الْخَمْسِ لِوَقْتِهِنَّ،فَاِذٰا ضَیَّعَهُنَّ تَجَرَّاَ عَلَیْهِ فَاَدْخَلَهُ فِی الْعَظٰائِمِ (5).

1- 1) -شیدای شیرازی.
2- 2) -ماعون (107):5.
3- 3) - الکافی:268/3،باب من حافظ علی صلاته أو ضیعها،حدیث 5؛وسائل الشیعه:27/4،باب 7،حدیث 4425.
4- 4) -مراد از عبد صالح در روایات،امام موسی بن جعفر علیه السلام می باشد.
5- 5) -الکافی:269/3،باب من حافظ علی صلاته أو ضیعها،حدیث 8؛وسائل الشیعه:28/4،باب 7،حدیث 4426.