کتابخانه بالقرآن

عرفان اسلامی جلد 6 صفحه 141

صفحه 141

بنابراین یک منفعت پیامبر صلی الله علیه و آله برای امت،استغفار او جهت گناهکاران تائب است،که در سرعت جذب عنایت و مغفرت خدا به سوی گناهکار بسیار مؤثر است.

این نکته را هم فراموش نکنید که استغفار پیامبر صلی الله علیه و آله برای منافق و مشرک و کافر درصورتی که در نفاق و شرک و کفر به مانند سودی ندارد.

[ سَوٰاءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ یَغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یَهْدِی الْقَوْمَ الْفٰاسِقِینَ ] (1).

برای آنان یکسان است چه برای آنان آمرزش بخواهی چه نخواهی،خدا هرگز آنان را نمی آمرزد.مسلماً خدا مردم فاسق را هدایت نمی کند.

به فرمودۀ حضرت صادق علیه السلام در جملات پایانی روایت،اگر کسی پیامبر صلی الله علیه و آله را بشناسد و امر و نهی و سنن و آداب رسول اکرم صلی الله علیه و آله را پیروی کند از استغفار پیامبر صلی الله علیه و آله بهره مند خواهد شد،بی خبرانی که درخواست این گونه حاجات را از آبرومندان درگاه خدا،منافات با توحید می دانند،گرفتار حماقت و بی خردی و جهل به معارف الهی هستند و قرآن و اسلام را نفهمیده و جیره خوار و نوکر استعمارند (2).

شفاعت

مسئلۀ شفاعت در قرآن مجید و روایات و اخبار به عنوان یک اصل مهم اسلامی

1- 1) -منافقون (63):6.
2- 2) -مکتب ساختگی وهابیت که قسمتی از مردم امروز عربستان و حجاز پیرو آن هستند،درخواست حاجت و دعا و طلب استغفار و شفاعت را از اولیای الهی و آبرومندان پیشگاه ربوبی منافی با توحید می دانند.