عرفان اسلامی جلد 6 صفحه 317

صفحه 317

محقق را چو از وحدت شهود است***نخستین نظره بر نور وجود است

دلی کز معرفت نور و صفا دید*** به هر چیزی که دید اول خدا دید

زهی نادان که او خورشید تابان*** به نور شمع جاوید در بیابان

جهان جمله فروغ نور حق دان*** حق اندر وی زپیداییست پنهان

بود در ذات حق اندیشه باطل*** محال محض دان تحصیل حاصل

عدم آیینه هستی است مطلق*** کزو پیداست عکس تابش حق

شد این کثرت از آن وحدت پدیدار*** یکی را چون شمردی گشت بسیار

«1» چو ممکن گرد امکان برفشاند*** به جز واجب دیگر چیزی نماند(1)

فنای افعالی

در فنای افعالی می فرمایند:

تمام حرکاتت و مجاهدات و ریاضات و کوششت باید مضمحل در فعل حق باشد،به عبارت دیگر آن چنان خالص و هماهنگ با خواسته او عمل کنی که یک عمل بیشتر در بین نباشد و آن هم عمل و فعل خدا باشد.

چون در مرحله عمل از خود باشی هنوز در بساط شرکی،به همین خاطر در معارف اسلام ریا نوعی از شرک شناخته شده،سالک به هنگامی که کمال خلوص را در نیت و هماهنگی با فرمان را در عمل رعایت کند به مقام فنای افعالی رسیده است.

نظامی،آن حکیم نکته سنج در مقام درخواست این مقام از حضرت رب العزه گوید:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه