عرفان اسلامی جلد 6 صفحه 45

قالَ الصّادِقُ علیه السلام:

مٰا خَسِرَ وَ اللّهِ مَن أتیٰ بِحَقیقَهِ السُّجُودِ وَ لَوْ کٰانَ فی الْعُمْرِ مَرَّهً وٰاحِدَهً.

وَ مٰا أفْلَحَ مَنْ خَلٰا بِرَبِّهِ فی مِثْلِ ذٰلِکَ الْحٰالِ شَبیهاً بِمُخٰادِعٍ لِنَفْسِهِ غٰافِلٍ لٰاهٍ عَمّٰا أعَدَّ اللّهُ لِلسّٰاجِدینَ مِنَ الْبِشْرِ الْعٰاجِلِ وَ رٰاحَهِ الْاٰجِلِ.

وَ لا بَعُدَ عَنِ اللّهِ أبَداً مَنْ أحْسَنَ تَقَرُّبَهُ فی السُّجُودِ وَ لا قَرُبَ إلَیْهِ أبَداً مَنْ أسٰاءَ أدَبَهُ وَ ضَیَّعَ حُرْمَتَهُ وَ یَتَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِسِوٰاه.

فَاسْجُدْ سُجُودَ مُتَوٰاضِعٍ لِلّهِ ذَلیلٍ عَلِمَ أنَّهُ خُلِقَ مِنْ تُرابٍ یَطَأُهُ الْخَلْقُ وَ أنَّهُ اتَّخَذَکَ مِنْ نُطْفَهٍ یَسْتَقْذِرُهٰا کُلَّ أحَدٍ وَ کُوِّنَ وَ لَمْ یَکُنْ.

وَ قَدْ جَعَلَ اللّهُ مَعْنَی السُّجُودِ سَبَبَ التَّقَرُّبِ إلَیْهِ بِالْقَلْبِ وَ السِّرِّ وَ الرُّوحِ فَمَنْ قَرُبَ مِنْهُ بَعُدَ مِنْ غَیْرِهِ.

أ لٰا تَریٰ فی الظّٰاهِرِ أنَّهُ لٰا یَسْتَوی حٰالُ السُّجُودِ إلّا بِالتَّوَاری عَنْ جَمیعِ الْأشْیٰاءِ وَ الْاحتِجٰابِ عَنْ کُلِّ مٰا تَرٰاهُ الْعُیُونُ کَذٰلِکَ أرٰادَ اللّهُ الْأمْرَ الْبٰاطِنِ.

فَمَنْ کٰانَ ظَنُّهُ مُتَعَلِّقاً فی صَلٰاتِهِ بِشَیْءٍ دُونَ اللّهِ فَهُوَ قَریبٌ مِنَ ذٰلِکَ الشَّیْءِ بَعیدٌ عَنْ حَقیقَهِ مٰا أرٰادَ اللّهُ مِنْ صَلٰاتِهِ قٰالَ اللّهُ تَعٰالیٰ:مٰا جَعَلَ اللّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فی جَوْفِهِ.

قٰالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله:قٰالَ اللّهُ تَعٰالیٰ:لٰا أطَّلِعُ عَلیٰ قَلْبِ عَبْدٍ فَاَعْلَمَ فیهِ حُبَّ الإخْلاصِ لِطٰاعَتی لِوَجْهی وَ ابْتِغٰاءِ مَرْضٰاتی إلّا تَوَلَّیْتُ تَقْویمَهُ وَ سِیٰاسَتَهُ.

وَ مَنِ اشْتَغَلَ فی صَلٰاتِهِ بِغَیْری فَهُوَ مِنَ الْمُسْتَهْزِئینَ بِنَفْسِهِ مَکْتُوبٌ إسْمُهُ فی دیوٰانِ الْخٰاسِرینَ.