عرفان اسلامی جلد 9 صفحه 157

غربی های صلیبی مقصد خود را پیش بردند و با اجرای نقشه های خود طرز فکر ملیّت پرستی را در میان ما اشاعه داده و به تناسب اندیشه ملّیت پرستی ها در میان ملل اسلامی مکتب ها و اصول گوناگونی منتشر نموده به آن ها چنین وانمود کردند که وحدت توده ها و ملّت ها،جز در سایۀ ملیت پرستی امکان پذیر نیست.

در صورتی که همه اصول و مکتب هایی که آنان در سر راه جوانان و بعضی از احزاب سیاسی،قرار داده اند،صلاحیت این را ندارد که اساس و پایۀ وحدت توده ها و ملّت ها باشد؛زیرا که رهبران ملّیت پرستی،در طرز فکر خود اختلاف داشته و بر دستجات و احزابی تقسیم شدند و هر کس به سوی حزب و فلسفه مخصوص خود دعوت می کند ! !

این بود نقشه شوم استعمارگران برای نابودی اسلام.

تفسیر«حاسد»

[ وَ مِنْ شَرِّ حٰاسِدٍ إِذٰا حَسَدَ ] (1).

و از زیان حسود،زمانی که حسد می ورزد.

حاسد،صفت لازم است:کسی که دارای طبیعت و خوی حسد است.این خوی چون دیگر خوی های پست ناشی از کوتاه بینی و ناتوانی و زبونی روحی است و اثرش در نفس حاسد این است که بدون حساب سود و زیان از نعمت و قدرت دیگری رنج می برد و خود را می خورد و چون این خوی برانگیخته شد و از درون سرزد فتنه برمی انگیزد و زیان ها می رساند.