عرفان اسلامی جلد 9 صفحه 169

خواهند بود و این همان نظر واقع بینانۀ الهی است.

قرآن به این وسیله مسلمانان را توجه می دهد که انفاق اگر چه به ظاهر چیزی از شما کم می کند،در واقع چیزهایی بر سرمایه های شما می افزاید،هم از نظر معنوی و هم از نظر مادی.

در دنیای امروز که نتیجه و اثر اختلافات طبقاتی و پایمال شدن ثروت ها به خاطر به هم خوردن تعادل تقسیم ثروت به روشنی به چشم می خورد،درک معنای آیه فوق چندان مشکل نیست.

فقر و فحشا

ضمناً از آیه استفاده می شود که:

یک نوع ارتباط میان ترک نمودن انفاق و فحشا وجود دارد،البته اگر فحشا به معنای بخل باشد،ارتباط آن از این جهت است که ترک انفاق و بخشش های مالی، آرام آرام صفت بخل را که از بدترین صفات است در انسان ایجاد می کند و اگر فحشا را به معنای مطلق گناه یا فحشای جنسی بگیریم باز ارتباط آن با ترک انفاق بر کسی پوشیده نیست؛زیرا سرچشمۀ بسیاری از گناهان و بی عفتی ها و خودفروشی ها فقر و تهیدستی است،علاوه بر همه این ها انفاق یک سلسله آثار و برکات معنوی دارد که جای انکار نیست.

در تفسیر«مجمع البیان»از امام صادق علیه السلام نقل شده است:

هنگام انفاق دو چیز از طرف خداست و دو چیز از ناحیه شیطان است،آنچه از جانب خداست یکی آمرزش گناهان و دیگری وسعت و افزونی اموال است،آنچه