عرفان اسلامی جلد 10 صفحه 150

صفحه 150

علمای شیعه،امثال علامه مجلسی رحمه الله حسد را برابر با آیات و روایات نوعی اعتراض به حضرت حق می دانند،و این اعتراض را متوجه حکمت و عدل خدا و نوعی کفر به حساب می آورند.

امام صادق علیه السلام در ابتدای روایت می فرماید:

ضرر حسد در مرحلۀ اول به محسود می رسد و اگر متوجه محسود شود آن ضرر برای او نردبان ترقی است،همانند حسد ابلیس به حضرت آدم،که آن حسد برای ابلیس لعنت دایمی به بار آورد و برای آدم اجتبا و هدایت و رفعت به حقایق عهد و نبوّت به بار آورد.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه