عرفان اسلامی جلد 10 صفحه 205

صفحه 205

1- 1)- حمیدالدین عمر بن محمود.

و صدقات استفاده می کنند و یا این گونه حقوق را در راه شهرت و شخصیت خود به افراد غیر مستحق می دهند.

اهل نجات در اخذ و عطا

اشاره

سپس حضرت می فرماید:

من در اصل موضوع سخن ندارم،سخنم در این است که در اخذ و عطا اهل نجات کیانند و اهل هلاکت و بدبختی کدام طایفه اند ؟

اهل نجات آنان هستند که در اخذ و عطا جانب تقوا را رعایت می کنند و به حبل ورع و پاکدامنی چنگ می زنند.

امام صادق علیه السلام در دنبالۀ روایت می فرمایند:

مراتب آدمی در تقوا و ورع منقسم به دو قسم است:خاص و عام.

جماعتی در مسئلۀ اخذ،کمال دقّت را به کار می برند و تا صد در صد یقین به حلال بودن مال و مورد نداشته باشند از گرفتن امتناع می ورزیدند و به وقت ضرورت هم به بیش از سد جوع و پوشش بدن روی نمی آورند.

و دیگر دسته ای هستند که تنها به ظاهر مسئله اکتفا می کنند و تفحّص زیادی نمی نمایند و همین که بر حسب ظاهر علم به غصب و سرقت و حرمت ندارند اکتفا کرده و دست خویش را برای گرفتن دراز می کنند.

ورع و عفت نفس

در ایّام تحصیل به وسیلۀ یکی از نیک مردان که دستش از مال دنیا تهی بود از فقر شدید خانواده محترمی باخبر شدم،به توسّط آن نیک مرد،ماه به ماه یا چند هفته به چند هفته کمک ناچیزی به آن خانواده می کردم.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه