عرفان اسلامی جلد 10 صفحه 343

شده و بخواهد به نحو حقیقت به آغوش اسلام آید،در این مرحله جای صلح و عفو و گذشت و بردباری است.

قرآن مجید می فرماید:

نیکوترین رنگ در بزم وجود رنگ خداست و منظور قرآن از این رنگ صفات حضرت حق است و عفو و گذشت از خطاکار و اشتباه کننده در حالی که خطاکار به اشتباهش پی برده و پشیمان شده از اوصاف حضرت اوست.

[ صِبْغَهَ اللّٰهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَهً وَ نَحْنُ لَهُ عٰابِدُونَ ] (1).

[ به یهود و نصاری بگویید:] رنگ خدا را [ که اسلام است،انتخاب کنید ] و چه کسی رنگش نیکوتر از رنگ خداست ؟ و ما فقط پرستش کنندگان اوییم.

عفو کلید گشایش و زمینۀ فرج و راه حلّ مشکلات و جذب کنندۀ افراد و پشیمان کنندۀ خطاکار و عامل دوستی و محبت بین آزار کشیده و آزار دهنده است.

غضب و خشم شرّ است و عفو و گذشت نیکی و خیر،غضب از اوصاف ابلیس و عفو از صفات حضرت باری تعالی است.

در برابر آزار و خطای هم نوعان و مردم مؤمن و مسلمان و اقوام و اقربا،مسئلۀ گذشت و عفو و حلم و بردباری و صبر و حوصله را به تمرین بگذارید،تا به تدریج به این حسنۀ الهیه آراسته شده و وجودتان تبدیل به منبع خیر و ظرف کرامت گردد.

عفو در معارف الهی به عنوان عبادت شناخته شده و ثواب های مهمّی بر صاحب عفو مترتّب است.

گذشت،طرف مقابل را از انسان شرمنده می کند و او را در سنگر انفعال می برد و چه بسا که حلم و صبر و عفو و گذشت انسان،چراغ پر فروغ هدایت برای دیگران می گردد.