عرفان اسلامی جلد 10 صفحه 365

قالَ الصّادِقُ علیه السلام:

الْعِلْمُ اصْلُ کُلِّ حالٍ سَنِیٍّ وَ مُنْتَهیٰ کُلِّ مَنْزِلَهٍ رَفیعَهٍ،لِذٰلِکَ قالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله:طَلَبُ الْعِلْمِ فَریضَهٌ عَلیٰ کُلِّ مُسْلِمٍ ایْ عِلْمِ التَّقْویٰ وَ الْیَقینِ.

وَ قٰالَ صلی الله علیه و آله:اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصّینِ وَ هُوَ عِلْمُ مَعْرِفَهِ النَّفْسِ وَ فیهِ مَعْرِفَهُ الرَّبِّ.

قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله:مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ.

ثُمَّ عَلَیْکَ مِنَ الْعِلْمِ بِمٰا لٰا یَصِحُّ الْعَمَلُ الّا بِهِ وَ هُوَ الْاِخْلٰاصُ،قالَ النَّبیُّ صلی الله علیه و آله:نَعُوذُ بِاللّهِ مِنْ عِلْمٍ لٰا یَنْفَعُ وَ هُوَ الْعِلْمُ الَّذی یُضادُّ الْعَمَلَ بِالْاِخْلاصِ.

وَ اعْلَمْ انَّ قَلیلَ الْعِلْمِ یَحْتاجُ الیٰ کَثیرِ الْعَمَلِ،لِاَنَّ عِلْمَ سٰاعَهٍ یُلْزِمُ صاحِبَهُ اسْتِعْمٰالَ طولِ الْعُمْرِ.

قالَ عیسیَ بْنُ مَرْیَمَ علیه السلام:رَأَیْتُ حَجَراً مَکْتُوباً عَلَیْهِ:اِقْلِبْنی فَقَلَبْتُهُ فَاِذا عَلَیْهِ مِنْ باطِنِهِ مَکْتُوب:مَنْ لٰا یَعْمَلُ بِمٰا یَعْلَمُ مَشُومٌ عَلَیْهِ طَلَبُ مٰا لٰا یَعْلَمُ وَ مَرْدودٌ عَلَیْهِ مٰا عَمِلَ.

اوْحَی اللّهُ الیٰ داوُدَ علیه السلام:اِنَّ اهْوَنَ مٰا انَا صٰانِعٌ بِعٰالِمٍ غَیْرِ عامِلٍ بِعِلْمِهِ اشَدُّ مِنْ سَبْعینَ عُقُوبَهً باطِنیَّهً انْ اخْرِجَ مِنْ قَلْبِهِ حَلاوَهَ ذِکْری.

وَ لَیْسَ الَی اللّهِ تَعالی طَریقٌ یُسْلَکُ الّا بِالْعِلْمُ،وَ الْعِلْمُ زَیْنُ الْمَرءِ فِی الدُّنْیا وَ سِیٰاقُهُ الَی الجَنَّهِ وَ بِهِ یَصِلُ الیٰ رِضْوانِ اللّهِ تَعالی.