عرفان اسلامی جلد 10 صفحه 408

[وَ قٰالَ أَمیرُ المُؤمنین علیه السلام لِقٰاضٍ:هَلْ تَعْرِفُ النٰاسِخَ وَ الْمَنسُوخَ ؟ قٰالَ:لٰا.قٰالَ:إذاً هَلَکْتَ و أَهْلَکْتَ.

و المُفتیٰ یَحْتٰاجُ إلیٰ مَعرِفَهِ مَعانِی القُرآنِ وَ حَقٰائِقِ السُّنَنِ وَ بَوٰاطِنِ الاِشٰارٰاتِ وَ الآدٰابِ وَ الاِجْماعِ وَ الْاِختلٰافِ و الاِطِّلٰاعِ عَلیٰ اصولِ مٰا أَجْمَعُوا عَلَیْهِ وَ مَا اخْتَلَفُوا فیهِ ثُمَّ إِلیٰ حُسْنِ الاخْتِیٰارِ ثُمَّ العَمَلِ الصَّالِحِ ثُمَّ الحِکْمَهِ ثُمَّ التَّقْویٰ ثمَّ حی نَئِذٍ إنْ قَدَرَ ]

معرفت ناسخ و منسوخ

امیر المؤمنین علیه السلام از یک قاضی پرسید:

ناسخ و منسوخ قرآن و حدیث را می شناسی ؟ قاضی گفت:نه،حضرت هم فرمود:هم خود را هلاک کرده ای،هم آنان را که به فتوایت عمل می کنند (1).

مفتی نیاز به فهم چند حقیقت دارد:

1 -شناختن معانی قرآن، به خصوص آیاتی که محور استنباط احکام شرعی است.

2 -شناخت حقایق سنن و اخبار و روایات معصومین و راه بردن به