عرفان اسلامی جلد 11 صفحه 124

دلایل علمی خود در حدود اختیارات فقیه دارای دیدگاههای متعددی می باشند.

در غیبت انبیا و ائمه علیهم السلام ولایت بر جامعه،به عهدۀ فقیهی عادل و مدیر و مدبّر و بصیر به اوضاع زمان است که از طرف خدا و پیامبر و ائمه علیهم السلام شرایطش معرّفی شده و براساس آن شرایط،بر این مسند قرار می گیرد.

بر اساس نظر فقهایی که قایل به بسط اختیارات فقیه می باشند در زمان ولی فقیه همراه با شرایط لازم تشکیل حکومت داده می شود،حکومتی عادل و الهی و با انصاف و خدمتگزار که اگر در این جهت انحرافی رخ دهد و حکومتی بدون شرایط تشکیل شود از طرف ولی فقیه با آن انحرافات مقابله می گردد.

ولایت فقیه بر مردم در هر عصری از اعصار غیبت مطابق با حدود اختیارات استفاده شده از ادلۀ شرعیه شعاعی از ولایت امام معصوم و ولایت امام معصوم شعاعی از ولایت پیامبر و ولایت پیامبر شعاعی از ولایت حضرت اللّه بر جامعۀ است.

قانون در کتاب الهی به خاطر علم و حکمت و عدل قانون گذار که احاطه بر غیب و شهود عالم و بر باطن و ظاهر هستی و نیز احاطه به تمام نیازهای درونی و برونی بشر دارد،صددرصد به نفع انسان و حکومت تعیین شده از طرف آن قانون گذار که حضرت اللّه است یک حکومت عدل است و انسان در سایۀ قانون الهی بدون تردید به خیر دنیا و آخرت و سعادت دارین و حیات طیبه و لقا و وصال و قرب حضرت حق می رسد.

در این زمینه به آیاتی از قرآن مجید توجه نمایید.